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第179节（第2页）

战国后期，楚灭越置江东郡，为楚国江东郡句章县地。这种独特的地理环境，决定了海

岛渔民服饰，势必要受吴越古风影响。

吴越地处海滨，为谋生常年出没风涛，诚是“乃处海垂之际，屏外蕃以为居，而蛟

龙又与我争焉。是以剪发文身，烂然成章，以像龙子者，将避水神也。”同时，吴越之地

除了冬季稍冷，春夏秋均较暖热，不仅于越先民，吴人也喜著紧身短衣，即为“短绻不

结，短袂攘卷”。而且其衣襟一般都是朝左边开，即为“左衽”。这种左袄衫袖口窄小，

且腰间系丝带或短裙。

2.渔民衣着款式

东海列岛渔村，自古以来，直到清朝、民国时期，乃至20世纪50年代前期，渔民

冬季穿的多为粗布大襟衫，开左衽，为夹衣，初春、秋末为单衣；就连棉袄，也是左衽

大襟式，棉背心，则是左袄大襟无袖；而夏季，大多为对襟无领无袖衫。襟上以布质钮

攀。裤子则为裤腿肥大的龙裤。腰系布质“撩樵”，即为腰带。而渔妇服饰，除也是左衽

大襟衫和“兑裤”外，一般均在腰际系一条长及盖膝或短至膝上的裙裾，俗呼“布褴”。

这种服饰，十分明显地展示出春秋战国时期吴越先人服饰遗风。只是根据海洋生产的特

点和生活的需要，作了不少改造，但主要特征未变。

东海渔民喜爱的十字裆龙裤，就是吴越古风在渔民服饰习俗上的集中体现与发展。

清末民初，渔民中盛行用蓝色或青色斜纹花其布料，制作十字裆龙裤。这种龙裤，裤腰

两边有七彩丝线绣上“八仙过海”图案，或是绣上观世音菩萨的莲台祥云，或是绣上青

松白鹤，还有黄龙飞禽等图样；腰身前后裤子上，再分别绣上“顺风得利”与“四海平安”等祈求平安丰收的字样。

明清两代及民国早期，渔船上服饰穿着，还有等级分别。如春秋汛渔船上不管是船

老大、还是船员，都穿单裤，但到夏汛，老大穿长的薄质布料裤，而船员则穿短裤。这

是因为老大一般只管操舵等，下网、拔网和起鱼货等活，都是船员承担，海水、鱼腥容

易沾湿沾污衣裤，故而船员大都穿短裤。随着时代变迁，渔民服饰习俗上的这种现象也

渐渐消失。

3.渔民衣着演变

渔民在海上劳作时的外层保护性服饰，旧时是用龙头细布或帆布，制成长布褴、袖

套，然后用桐油抹几遍，有防水渗透作用，渔汛劳作时系戴。橡胶和塑制品面世后，逐

步改用橡胶或塑制布褴、裤和袖套、手套，渔捞服饰条件大为改观。

渔民出海，原本是不分春夏秋冬都打赤脚，只是在下雪结冰天，带双芦花蒲草鞋到

船上，返航上岸时才穿上。六七十年代以后，也逐步改穿“半截靴”、“长统靴”，均为橡

胶制。现时也有连裤带靴，船上再看不到打赤脚拔网操作了。

近年来，随着改革开放，渔民的生活不断改善，穿着起了很大变化。运动衫、t恤

衫、夹克衫、闲暇装等已很风行。

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