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第54章 伏羲（第1页）

刘振东说：“咱们的公用太多了，怎么办，要不捐出去一些？”王晓茹说：“想到一块了，咱们个人户头上不能进入大额的现金，公司户头太大也不行，税务一查都是问题。所以我想给咱们三人一人卖10到20万的意外险，再以东德王的名义给红十字会捐10到20万，以后还要捐，怎么样？”刘振东真心赞许的说：“很好，以后钱你看着办，唉，以前没钱想要有钱，这钱多了也是麻烦。”刘振东又问：“这几条线跑下来，一个月恐怕跑不完吧？”王晓茹说：“应该跑不完，不过咱们可以分次跑，不用一口气跑完。你单位能不能行？”刘振东笑着说：“不能行，我得每个月向你们请两三天假，把单位的事处理一下。你单位呢？”王晓茹说：“我单位可以，大不了我请个假。咱们这次出去不急着赶路，慢慢走一路，看一路。”三个小时的路程，中午时到了火热的麻辣烫之城。以前刘振东王晓茹也来过，现在麻辣烫火热，到处是人，车。几个网红的麻辣烫店都得排队。刘振东嫌麻烦，说随便吃点就行了，王晓茹不行，说来了不吃正宗的太亏，非要排队等。这一等就是三个小时，终于吃上了王晓茹心心念念的麻辣烫。王晓茹大呼过瘾，刘振东应德觉得也就那样，还不如两碗面一斤肉来得实惠舒服。吃完麻辣烫，三人看了几场具有地方特色的演出和非遗展演。听说新排了大型室内情境体验剧《天水千古秀》等节目，要排队买票，几人都不愿意等，也不热心。三人还是对伏羲的故事感兴趣，毕竟是人文始祖，还是李子夏给王晓茹特意交待的重点考察内容之一。所以三人决定第二天花一天时间参观一下伏羲庙。麻辣烫火了后，宾馆民宿全部爆满，不过高档酒店还有房，幸亏三人不差钱，要不晚上成睡车里了。以前住帐篷，躺山洞，这才过了不到一年，居然对那种生活一点都受不了，看来人这种生物真是不经惯。套房的服务就是好，酒店工作人员素质就是高，没有给刘振东他们另眼看。三个老中青，两男一女住一个套房，确实让人多想，关键是三个人一点不像一家人。第二天，酒店吃了早餐，出发去伏羲庙。为了更深入了解伏羲及伏羲庙的故事，三人请了一个导游。经导游半天多的介绍，刘振东王晓茹的认知基本上还是在大众已知的层面。伏羲庙是为了祭祀上古传说中的第一代帝王伏羲氏而建。最早的伏羲庙建于明成化十九年至二十年间。建成后，历经多次重修，至光绪年间，前后进行了九次重修，形成了今天的规模，2006年被列入全国重点文物保护单位。伏羲是中华民族的人文始祖之一，生于成纪（今甘肃省天水市），定都在陈（今河南淮阳）。伏羲根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦，结束了“结绳记事”的历史，八卦后来被周文王演绎发展。阴阳八卦，风水占卜被后世道家作为主要业务。伏羲在华夏民族中具有极高的地位，被尊为三皇之一、百王之先，是中华各民族共同敬仰的人文始祖。每年全球华人寻根问祖都要来伏羲庙。卦台山相传是伏羲画卦之地，位于渭河南岸，女娲祠，大地湾遗址，还有河北石家庄的伏羲台，河南周口睢阳的伏羲城遗址都有伏羲关于农业起源、文字符号、彩陶等方面的考古证发现。刘振东想，伏羲不光是中华民族的人文始祖，更是精神象征。伏羲会不会是上古大神，历练人间，见人间人类愚昧，生活极其原始，便引导人类种植，学习使用文字，利用自然界变化因势利导，发展生产，教导人类抛弃野蛮，用规矩制度约束人类以防强者为尊的原始社会越发无序。看完伏羲庙，在市区吃了几顿麻辣烫，凑了凑热闹，也没有在待下去的必要了。王晓茹提议去看麦积山，刘振东应德同意。麦积烟雨是小时候刘振东的梦想之地，他特别喜欢那种人在山上待，四周烟雾飘渺的仙境感觉，可能与小时候喜爱看的《西游记》有关。三人驱车到了麦积山，也没吝啬，请了一个导游直接上山。王晓茹记得导游名言：任何地方，是三分看，七分听。通过导游讲，三人尤其是刘振东王晓茹对麦积山的佛教文化历史很感兴趣。麦积山，地处秦岭山脉西端，典型的丹霞地貌，以佛教石窟闻名，被誉为“东方雕塑陈列馆”。石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等十余个王朝的开凿和修缮，形成如今看到的规模宏大的石窟群。一千六百多年的历史中，不断扩建和维护，尤其在北周、隋代期间，石窟艺术达到顶峰。宋代以后，开凿活动逐渐减少。因属于温带季风气候，四季分明，雨量适中，在上世纪八九十年代，麦积烟雨景象时常出现。后来，工业开发，尾气排放，几年难得见一次麦积烟雨了。221座洞窟，保存了数以千计的泥塑、石雕以及壁画，各个时期的佛教文化均有展现。尤其是第4窟（散花楼）以其精美的薄肉塑飞天壁画而闻名世界。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！石窟主要展示的是佛教艺术，证明佛教在此传播兴盛。听导游讲，有好多高僧在此讲经说法。南北朝时期，着名禅僧玄高曾在麦积山聚集上百人进行禅修，长安的高僧昙弘也前来参与讨论佛学。鸠摩罗什是一位杰出的佛经翻译家，与麦积山石窟开凿关系密切，西魏皇后乙弗氏在麦积山出家为尼。北周武帝时期的秦州大都督李允信为亡父在麦积山造七佛阁，南北朝时期的着名文学家庾信为其撰写铭文。还有一位和济公一样的传奇高僧度杯，据说能以木杯渡河，木杯在当地最有名的是不穿衣服在街上行走，堪称西部最早的o奔着。吃完麻辣烫，看完麦积山，三人开始沿310线向北出发。这次探寻是正常的探寻，白天走乡串镇，晚上到离最近的县城住宿。走马观花式的走了两天，各个乡镇基本和他们老家的差不多，没有特色，没有发现，只有的是口音稍有不同。王晓茹除了在伏羲庙和麦积山拍了些照片，其他地方都没有拍，说是没有李子夏能用的东西。刘振东也发愁，总不是像货郎一样，走家串户的问，那样也太费事费时了，而且刘振东不善于和人交流，王晓茹是个女的，也不方便。一天下午，几人都没精神，像无家可归的流浪者在甘谷大象山镇上闲逛。女人嘴馋，王晓茹看见街边小摊上的油泼辣椒，就说吃点呱呱，尝尝这儿的辣椒，听说很香很辣。几人吃着呱呱，王晓茹没由头的问刘振东：“刘哥，你相信爱情吗？”刘振东被一口呱呱加辣椒油呛的差点背过气去。等缓过来调戏着说：“你这一问让老夫情何以堪，今晚我会失眠的。”王晓茹没接刘振东的调侃，说道：“我想到了个地方，想去一下，与爱情有关的。还有，我们没必要按定死的路线走，换个地方，换个思路，说不定就能遇到我们想要的。”刘振东又咳了两下说：“你直说啊，去哪儿？这把我害的，肺管子都快咳出来了。”王晓茹说：“西和县，乞巧的发源地。”刘振东疑惑的问：“丐帮还有发源地？”王晓茹不满的说：“少看小说，看多了容易把自己带进去。别人编的把自己当成主角，神思在里游荡，不利于塑造完整人格。”刘振东听的云里雾里，侧着头装作洗耳恭听样，等王晓茹往下说。王晓茹看刘振东的样子，知道他没懂，继续说道：“是乞巧节，是牛郎织女爱情故事的发源地，在西和县。”刘振东也明白了，说：“牛郎织女知道，我不知道这个节日居然发源在西和县。说到西和县，是不是和礼县在一起？”王晓茹说：“应该是邻县，怎么了，这有礼县什么事？”刘振东憋着坏笑说：“我给你们讲个笑话，听不听？”王晓茹一看刘振东样子，知道没憋什么好话，就问应德：“应德，咱俩不听，绝对不是什么好话。”应德像高僧一样，稳稳的在那儿说：“你们说的我都不懂，可我喜欢听。”王晓茹没了脾气，对刘振东说道：“好好说，如果不是什么好话，今晚不给饭。”刘振东嘿嘿一笑说：“就一个笑话，看把你小心着。”说着咳了两声继续说：“说有个礼县人，开车在咱们市的高速上被交通队拦住检查，交通队的人为了验证这人驾驶证的真假，就问’你是哪儿人？’那人回答：你先人。交通队的以为听错了，又问：哪儿人？那人继续说：你先人。”“问话的交通队的人不干了，一把撕住那人衣服要揍，那人问为什么打人？交通队的人骂道，你个驴的，敢说是我先人。那人急了，说：我就是你先人，你先人你就打吗？两人的争吵撕扯惊动了交通队别的人，有个年龄大的搞清楚原因后，解释说：人家没骂你，是口音问题，他们的口音把礼县人说出来，和咱们的你先人几乎一样。”说完，刘振东自己笑的不行，应德确实没明白，还是高僧表情，不喜不悲。王晓茹没笑，等了一会问刘振东：“你是不是说你是我先人，居然占我便宜，今晚没你的饭。”说着，站起身向停车的地方走去。刘振东给应德说：“绝对是不想结账，我就讲个笑话，呱呱帐不结，还不给晚饭，绝对是借题发挥。应德，最近没惹她啊，是不是到日子了？”应德面无表情的起身，也往车跟前走了。刘振东拧着头，看着应德的背影，脸上抽抽着。这俩货，时间长了不糟蹋一下自己心里不舒服是吧，等会看我怎么收拾你们。到西和县城已是晚上九点多。一路上，刘振东车开的飞快，左摇右晃，时而急刹，时而起步大油门，弄得王晓茹应德抓紧把手，紧张的不行。王晓茹骂道：“你活够了别带我们去死。”刘振东死皮赖脸的说：“爱情之地吾心向往之，激动，想快点赶到。”不过折腾了一会，自己也累了，才稳稳当当的开，一路上，想让王晓茹开会，可看到她冷着的脸，再没自讨没趣。，！住下后，王晓茹应德没胃口，直接睡觉。刘振东出去自己找吃的，看着这也不香，那也不想吃，索性饿着肚子睡了。第二天，吃过早餐，三人去找乞巧的发源地，由于没有到七月七日，县城没有节日气氛，不过，到处是乞巧的彩旗，宣传展板。三人和街道上卖乞巧荷包的摊贩聊了聊，才知道西和县乞巧节的来历可以追溯到先秦时期，汉代已经形成完整的一系列活动。又称为七夕节或女儿节，每年农历六月三十晚至七月初七，是未出嫁的姑娘们寻找年轻郎君的日子。乞巧节传说是牛郎织女的故事演变而来，距今1800多年，那么牛郎就是秦朝人，织女下凡时下界就是秦朝。乞巧节有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧等七个环节，每一个环节都有专属的歌舞表演。王晓茹看着乞巧广场上各个摊点上摆的各类小饰品，：（）古城一巡

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