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苏建高也下午回来了,县衙那边推说要遗孀去领,让姜玲玲过去一趟。
姜玲玲因着媒婆的到访耽误了,也让她冷静了,就算是去县衙告状又如何,荣昌达还能打自己板子?可笑,今日初六,明天好像是七夕了。
“好,我明日便去县城!”
七夕佳节,整个小县城都沉浸在一片热闹喧嚣之中。街道上车水马龙,人来人往,川流不息。繁华的市中心更是人头攒动,摩肩接踵。为了庆祝这个传统节日,人们纷纷涌上街头,感受着浓厚的节日氛围。
在县城的中央位置,特别搭建起一座高高的舞台,这里将成为戏曲班子表演的场地。舞台装饰得金碧辉煌,张灯结彩,充满了喜庆的气息。戏台上悬挂着红色的绸缎和灯笼,台下摆放着一排排整齐的桌椅,观看演出的百姓是进不来的,站在几米开外踮脚驻守。
戏子早已盛装打扮,准备好为大家献上精彩绝伦的表演,他们身着靓丽的戏服,脸上化着看不清容貌的妆容,或唱念做打,或舞动身姿,将古老的故事通过艺术的形式展现给大家,戏迷们拥堵在一起,全神贯注地欣赏着每一个细节,不时爆发出阵阵掌声和喝彩声。
过了辰时桌位才来了几个穿着华贵的男女,有老有少,坐罢之后,这好看的拿手戏才开场。
热闹的锣鼓完毕,中间休息,场上突然上来一袭白衣,衣袖掩面走了上来。
“戏一折水袖起落,唱悲欢唱离合无关我……”
清丽的嗓音,婉转动听的歌声传来,让台下吵闹声都停了,这是什么戏曲,没有听过,是不是间隙给看客们消遣的?
“……扇开合锣鼓响又默,戏中情戏外人凭谁说……”
舞袖缓缓落下,仿佛一片白云飘落人间。而那位唱曲之人则低垂着头,让人难以看清她的面容,但那悠扬动听的歌声却如同一股清泉流淌而过,深深地吸引了在场的每一个人。她所演唱的讲述的正是戏里戏外的故事,那些悲欢离合、喜怒哀乐,都被她用细腻婉转的嗓音演绎得淋漓尽致。
“……惯将喜怒哀乐都融入粉墨,陈词唱穿又如何,白骨青灰皆我……”
仿佛道尽了人生百态,令人不禁为之动容。
在这一刻,人们似乎忘记了周围的一切,完全沉浸在了那美妙的旋律和动人的歌词之中。他们随着歌声的起伏,心情也沉痛忧伤,仿佛自己也成为了戏中的角色,特别是家中有战死的,‘白骨青灰’那是他们的亲人啊!
“……乱世浮萍入烽火燃山河,位卑未敢忘忧国……”
“好!好一句位卑未敢忘忧国!荡气回肠!”座下一个青年站了起来,热血沸腾。
一首歌曲将一位战士死在战场渲染着悲剧的开端。
接着是演绎剧本,丈夫战死,家中来人说媒。
“……小妇不嫁新人堂,愿守郎骨入余生!”
堂下的老夫人点点头,“有情有义!”
接着县官强抢,逼良为妾的剧情,女子白绫终故去!
“贞洁烈女,该建牌坊了吧?”下面的百姓高呼。
可是戏剧不是如观众们想的走的,他们看到的是,县官怒不可遏,把女子夫家娘家都莫须有的罪名抓了起来,抢了所有的家产……
这个时代所有的剧最后都是以喜剧大团圆结局,好人不得善终,坏人坐享其成,这个是义愤填膺的。
女子继续白衣出场,“台下人走过不见旧颜色,台上人唱着心碎离别歌……”
像是一缕孤魂在清唱,又好像前后呼应,之前唱歌的就是已经死了的女子,在给大家讲一段受冤枉的故事……
“情字难落墨,她唱须以血来和,戏幕起戏幕落谁是客……”
女子歌罢突然仰天大笑,“哈哈哈,我一家含冤,冤若不平,此后田地颗粒无收,战事涌起,国无宁日……”
戏曲完毕。
最后有些模仿窦娥冤的结局,窦娥死后真的如她所言,血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
窦娥的冤死引起了天地间的巨大反响。她的鲜血染红了洁白的绢布,仿佛在向世人诉说着她的冤屈与不甘;炎热的六月突然降下纷飞的大雪,覆盖了整个大地,似乎也在为这位善良女子默哀;而接下来连续三年的干旱更是使得百姓们生活苦不堪言,颗粒无收,饿殍遍野。
这些异象不仅令当时的人们震惊不已,也成为了后世文学作品中的经典情节。它们生动地描绘出了窦娥遭受的不公待遇以及社会法制的崩坏,同时,也表达了人民对于正义和公平的渴望,对邪恶势力的愤恨。
然而,尽管窦娥最终得到了某种形式的平反,但她的悲剧仍然令人痛心疾首。
“民妇苏家姜氏,丈夫新故,战死沙场,特意来县令前领取抚恤银,民妇立誓一生为亡夫守节,另,县令大人岳家要的果脯方子民妇愿意拱手而给,被摘去的果子分文不要,还请县太爷大开圣恩,放了我的老父亲母亲,以及其他一众老小……”
姜玲玲站在戏台之上,突然对着下面的荣昌达下跪。
“大胆,你诬告,本官堂堂县太爷,何曾,何曾抓过你的父母…来人啊,把这个疯女人给我抓起来…”荣昌达急忙说道,这前排的都是州府高官及家眷,要不是他们要巡视,自己何必花钱摆台子,与民同乐,哪想到出现这样的事情,这个戏班子也得抓起来。
姜玲玲,她怎么会这般,让自己下不来台,她不该不肯做妾的,而且谁抓了姜天水一家了?就算是抓了也算到自己头上,姜玲玲既然如此逼自己,都不看在往日的情分上,那么他也不会手软,这个让自己丢面子的人下大狱去!
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