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吃了几口菜,又谈起了科举的事情,山长尤其认真的道:“这次我们只出了温润一个举人,两年之后,争取再多出几个中举之人,你们都很有才学,但戒骄戒躁。”
众人满面红光,也不知道是喝酒喝的还是吃菜吃的,亦或是高兴的。
因为山长的话,代表着他们有中举的可能,一般山长不会这么说,但是他既然这么说了,那就是有希望啊!
吃过了这顿饭,其他人都告辞了,温润挨个送别,毛师爷是被刘三儿亲自送回衙门的,山长跟两位先生留了下来。
被温润请到隔壁的雅间里,张大哥给安排的茶水点心。
等到人都走的差不多了,只有许攸还留下来,照顾三位长辈。
温润也赶紧收拾了一下,去了雅间陪着喝茶吃点心。
县城里书院的山长姓吴,名桂,字秋生。
山长是中秋的生日,非常的好记。
两位先生,一位姓孙,名兴,字钟华。
一位姓赵,名谆,字善行,又因为信佛的关系,他还有个俗家法号叫意会。
三位都是温润的师长,温润在他们面前也表现得跟从前一样,其实是根据原主的记忆来的,只不过他们也许久未见温润了,加上温润的身份不同了,又经历了那么多的事情,他们也没多怀疑。
如今能坐在一起聊天,已经是很不错了。
“今天是你的好日子,是不是有一些疑惑?”吴山长悠哉悠哉的喝着茶水,还吃了一个山楂糕,这东西醒脾健胃助消化,。
“是的,山长,同窗也就那十几个,可是后来的几位……其实交情并不深。”温润问出来了:“何况都送了礼,这礼尚往来的,我并没有跟他们有什么交集。”
古代人讲究得很,这礼物也不是随便收的,礼尚往来,礼尚往来!
有来有往才能是礼尚往来。
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
你一个读书人,哪怕不是秀才举人呢,也得知礼懂礼。
因为在时人看来,“礼尚往来”应该是全民性的礼节。
且早在《礼记·曲礼上第一》中明确说,礼的原则,是要求自己谦卑而尊重他人。即使当小贩的那样身份低微的人,也都有自尊心,也都有值得尊重的地方,何况那些既富且贵的人。
富贵者懂得礼仪,就不会骄奢淫逸。
贫贱者懂得礼仪,就不会失去意志。
这里把礼尚往来的本意说得清清楚楚了,就是尊重人的自尊心,就是相互“劝进”。
“那你可知,礼尚往来,如何释义?”吴山长这还考验上温润了。
温润一愣,这个要考问?
礼尚往来是一种礼貌,也是人际交往的一个基本原则。
其实所谓的“礼”,可以是礼品、礼物,也可以是一种礼节、礼貌,还可以是相互的帮助与支持。礼品、礼物的交换,是为了联络关系,增进感情。人与人交往,讲求平等、真诚、适度。真诚之下,礼物甚至礼节都是次要的外在表现。
缺乏真诚,即使礼品丰厚,礼节周全,也失去了相互交往的真正意义。
人与人的交往中,来而不往非礼也。但是在现实生活中,礼尚往来却非常容易出现偏差。
普遍存在的是炫耀攀比之风,或者是送礼行贿之风,这些都大大地超越了度,属于致人不仁不义的恶俗。
在礼品上炫耀贵重,是要以财压人,给人带来不快;为了利益行贿送礼,更是增加人的贪欲,致人违法。
这些行为实际上都失去了“礼”的本义。
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