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第164章 五方五老九叶火莲（第1页）

在修仙界，最适合炼丹的火焰是五行火，次之是三昧真火，再次之便是木行火了。

五行火，需要在五行相生相克之道之上达到极高的境界，方能修成，一般都需要达到仙境才能修成。

至于三昧真火，修炼太耗费时间，又会影响修为提升，一般都是在修为达到大瓶颈之时才会去修炼。

不管是仙门大派，还是散修出身，凡是想修炼丹药，有选择的话，修炼的第一门火焰都是木行火。

四位前来修炼先天孕灵术的太医，一人修炼的是玄明离火，另外三人修炼的也都是玄妙程度不在玄明离火之下的木行火。

为了提升他们修炼的木行火的威力，他们虽然并不都已经修炼过木行根基，但是却都修炼过木行真气，而且修炼的都是品级不低的木行真气。

在他们已然修炼了比较玄妙的木行真气的情况之下，蒋文在太医院待了半个月，便指点他们将先天孕灵术修炼入门了。

蒋文跟他们约好每五六天入宫跟他们交流一次，便与修和一起出宫了。

回到稷下学宫，蒋文与修和分开，回到他的小院，便开始修炼起了《丹灵宝经》之中的赤灵真火。

在仙界，有五方五老帝君掌控五行之气运转。

这五方五老帝君，分别是东方青华帝君、南方赤灵帝君、中央黄龙帝君、西方七宝帝君、北方洞阴帝君。

《青华真经》是青华帝君传下的成仙法门，而《丹灵宝经》便是赤灵帝君传下的成仙法门。

赤灵帝君也十分擅长炼丹，据说其在炼丹之上仅次于太清道尊。

他传下的《丹灵宝经》之中，便有很多玄妙丹药。

仙门大派之中，五行宗的丹药便主要来自《丹灵宝经》。

永康帝给蒋文的这本《丹灵宝经》，除了九叶火莲和赤灵剑气属于是金丹期的法门之外，其余均是筑基期法门。

诸多筑基期法门之中，也有一些丹药的炼制之法，不过，这些丹药的炼制之法并不比罗药师传给蒋文的更高明，对蒋文没什么用。

不过，九叶火莲和赤灵剑气这两门道法倒是都不错。

所以，回到稷下学宫，他便急不可耐的修炼起了赤灵真火。

九叶火莲和赤灵剑气都是以赤灵真火为基础，只有先修成了赤灵真火，才能修炼这两门道术。

这赤灵真火与青木玄光一般，作为修炼《丹灵宝经》很多道法神通的基础法门，据说也能修炼到仙境。

只是，没有后续的修炼法门，单靠赤灵真火筑基期的修炼法门，蒋文悟性再高，也基本无法将其修炼到仙境。

无法将赤灵真火修炼到足够高的境界，想将九叶火莲和赤灵剑气修炼到足够高的境界也难。

但是，蒋文实际也并不需要将九叶火莲和赤灵剑气修炼太高的境界，高阶的法门他并不缺。

实际上，永康帝给的《丹灵宝经》正合他现在的需要。

原本他估计，他要是每隔两三天便在陆青霜身边修炼两三个时辰，短则几个月，长则两年，便能完成火行修炼，修为突破到金丹三重。

现在，他估计，他要是将九叶火莲和赤灵剑气这两门道法修成，触类旁通之下，他可能在一年内便完成火行修炼。

第二日，蒋文又到越国公府修炼。

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