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第199章 第一个千年（第1页）

洪荒仙域进入大修炼时代，带动凡俗界四个主洲生灵也陷入修炼狂潮，东胜神洲、南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲，人族、妖族、巫族、修罗族等等，皆以飞升仙界为目标。

修真飞升，以炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘为主修境界，在道教炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的基础上，进行了明确的细分，让人族修炼更加明确。

另外，花果山传承遮天法修炼经文，以人族《太阳真经》、《太阴真经》为两大母经，还增加众多大帝经文，以供修炼参考。

人族之中修炼遮天法的修士，逐渐被发现具备各种特殊的体质，太阳神体、太阴神体最先被发现。

妖族则修炼妖帝经这一传承自青帝，后被林赋重新梳理，添加精血凝炼之术后，作为妖族修炼的母经，在凡俗界的北俱芦洲广为流传。

遮天法参考人族的修真分身，分轮海秘境、道宫秘境、四极秘境、化龙秘境和仙台秘境，仙台八层大帝境飞升仙界。

妖族由于受限体质，专修妖帝经，人族则出现两派，传统道家修士专走修真之路，另外一派来自花果山的传承，双修修真法和遮天法，实力强大。

花果山成为东胜神洲的领袖和修炼圣地，人族和妖族共尊的圣法源地，修炼有成的修士，以朝拜的方式，前往花果山祭祀。

如此传承之下，四洲修士，尊林赋为圣法源地之祖，在林赋的雕像之处，以圣源之祖祭祀。

花果山剑阁成为圣源祖地人族守护者，剑阁修士，以惩奸除恶、匡扶正义、守护人族为宗旨，在四洲之地行走，维护凡俗界修炼秩序，惩处邪修魔修。

外界第一个千年！

凡俗界爆发人族修真修士与妖族遮天法修士之间的大战，连绵几百年，南赡部洲与北俱芦洲爆发洲战，战火从修士间，延续到凡间国战，百姓流离失所，成为任人鱼肉的对象。

花果山剑阁剑主张咏，请出剑阁圣令，百位剑阁守护者剑神出世，强势止戈，击杀妖族圣皇和三位准帝，击杀人族大帝和另外三位准帝。

史称圣源之乱！

剑主张咏随后在花果山召开论剑大会，以百年为期，解决修士之间的矛盾，并建立圣榜，四洲取百名上榜。

至此，圣源之乱止，修士转而为争夺圣榜排名而努力，传言圣榜修士飞升仙界后，可进入古天庭，就职仙箓和仙位。

据说有大势力修士，通过显圣的方式，沟通仙界，证实了圣榜飞升修士确实被古天庭看重，这下，让圣榜争夺火热爆烈，为了上榜或排名上升，挑战四处可见。

第一个千年，仙域之中，三清道德天尊、元始天尊和通天教主，先后证道成圣，这次是真正的混元大罗金仙，成就仙帝境。

随后，镇元子和红云先后证道成圣，成为洪荒第九和第十大圣人。

西方教接引则以香火大道，证道成圣，为佛教走出了新的道途，让西方教菩萨们看到了希望，佛国发展迅速，而佛祖显圣，开始变得频繁。

随后，准提道人也以香火大道，证道成圣，西方教保持着二圣的地位。

西方教二圣的香火大道，引发众多修士加入西方教，最为鲜明的是，地藏王菩萨从地狱重返灵山，加入香火大道。

灵山自此出现药师佛、弥勒佛和地藏王三为大能，为香火大道证道努力。

后土祖巫，身躯化为六道轮回，神魂化为孟婆，已经无法重新证道，不过其寄托洪荒大地，与洪荒一体，在林赋一系列动作之下，洪荒已然成长，后土祖巫的实力跟着水涨船高，成不成圣人，已经无所谓。

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