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至阳子又为郭丰把了把脉,脉博倒是没有什么异常。如果不是亲眼所见,真是万万不能相信,按照这个脉相来说,得出的结论是,这就是一个健康状况良好的人。但郭丰偏偏快到了死期,岂不是一件泼天的怪事?郭丰看到至阳子皱起的眉头,心里不由得狠狠一沉,“难道这个号称包治百病的在世神仙,也象其他庸医一样,对自己的病束手无策?”好不容易燃起的希望之火,又将被无情地扑灭?这都多久了!没有人再来为他诊病,因为没有人再敢来,甚至都不敢在他门前经过,这种等待死神降临的感觉,太难受了!对于这个皱眉头的动作,他已经太过熟悉。那些被请来的医生,在诊断过后,没有不皱眉头的。往往思考很久,才采取一些自认为可能有效的措施,但最终的结果,总是赤裸裸地打脸,无效!打脸对于这些名医来说,确实挺难接受,但看到被死神拿着皮鞭,无情地鞭挞的郭丰,他们就好受多了。所以有人建议,如果你感觉日子不好过,快要坚持不下去时,就去医院里逛逛,优越感一准会油然而生。无他,在那里,比你惨的人太多了,到了这个时候,你才会幡然醒悟,自己有个好身体,是多么的幸福!在这些人面前,你再悲叹命运的不公、人生的失意,是不是有点太凡尔赛?辽北一大狠人范德彪的经典台词很多,在电影《求求你,表扬我》中他说:“我饿了,看别人手里拿个肉包子,那他就比我幸福;我冷了,看别人穿了一件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你蹲那了,你就比我幸福。”真是用最为粗鄙的言语,道尽了幸福的真谛!幸福是什么?幸福就是一种感觉。而这种感觉,是在比较中产生的,所以又叫做优越感。那些所谓的名医,尽管被自己的无能打了脸,但相比郭丰,他们有了优越感,也就没有那么尴尬了,反而有一股庆幸油然而生。只有一位国医大家提出了晒太阳的建议,才真正起了点作用。但也只是延缓而已,就是这个效果,在众多名医里,已经是鹤立鸡群了。然而仍然阻挡不了死神那沉重的脚步。郭丰心里想,“这个在世神仙行不行呢?反正死神也好,神仙也罢,都是神仙,说不定有办法呢?”得,他还真是抓到了一根救命稻草,死活也不松开了。至阳子松开了郭丰的手,找了个干净的地方,盘腿闭目打坐起来,显得那么地高深莫测?而张子博迅速地站在他的身后,看样子是在护法。这些神秘的举动,又激起了郭丰的求生欲望,一颗心又提到了嗓子眼。至阳子并非装模作样,郭丰的病确实怪异,要说能不能医治,那么肯定是能的。要知道,医家本出自道家,经过几千年的风风雨雨,多少精粹已经失传了。即便没有失传,现在的医家之人由于没有浓厚的内修功底,也没有办法施展出来。所以才会被某大文豪斥为有意无意的骗子了。还真的是一种悲哀!而道家由于其相对封闭性,反而保存的相当完好,再加上道医的手段,大多要加上气的作用,那些所谓的绝症,在他们手里,也未必就是什么大问题。郭丰的这个病,至阳子就能治。但他来此的目的是救治郭丰吗?是,但也不全是。他是来打探消息的,治好了郭丰的病,他一定会感激涕零,这可是再生父母,不客气地说,他郭丰得喊至阳子为恩公。对于至阳子提出的任何要求,理论上来讲,他都得答应。在这个世界上,还有什么比生命更可贵吗?没有!只是打探个消息,自然是没有什么问题的。要知道,至阳子救了郭丰一命,郭丰欠下的因果可就大了去了,岂是一个消息可以报答的。如果今生不能报答,那就会轮回到来世,反正没有报答了,你就是欠账的那个,在天道面前,欠账的可不是大爷,它会在意你是否无赖?绝不会惯你这个坏毛病的。这就是善有善报的道理。至于恶有恶报,也是一样的。一个人如果行了恶事,有的可能很快就会受到报应,其实这就是还账,有的不会现世报,那就轮回到下一世,有的变成猪,养肥后杀了吃,这也是一种还账。所以,不论是善是恶,最好的选择,都是自己主动地把那个欠账还了。如果轮回到下世,善报还好,如果是恶报,恐怕这个后果承担不起。所以说“人身难得、中国难生、真法难闻、盛世难逢”。人身难得今已得,何不做个好人?又扯远了!至阳子来此,除了打探消息外,还有一个更加重要的任务,那就是统一战线。如果仅权是治好了郭丰的病,也得到了渴望的消息,但统一战线呢?,!能不能形成?这可是两个势力之间的合作,岂是治好一个人就可以形成的?当然这个势力不是指炎黄组织,而是指他们炎黄之剑这个行动。某位叼着烟斗,叫做蛐蛐儿的政治家说过:“没有永远的敌人,只有永远的利益”。要想达成合作,没有利益驱使,也只能是貌合神离。至阳子现在打坐,就是在争取时间,思考这个问题。上次医治霍大长老,就是一次成功的典范,当场挖出了倭奴人设下的诅咒,这叫做什么?国仇家恨!无论在何时何地,只要是打击倭奴的,霍大长老一定会支持,甚至亲自参与进来。这种合作,才是最牢固的。而现在又怎么把郭丰与自己绑在一起,共同对付倭奴呢?也不是没有机会。郭丰得的这个病,毫无疑问是中了招,这里面一定有阴谋。至于是中了谁的招,目前还不知道,如果能够引到了倭奴身上,这个事情不就搞定了?但也不能无中生用,做人也是要讲底线的,上面不是讲过吗?出来混,迟早是要还的。俗话说天道贵公,如果不是倭奴所为,硬是安到他们头上,在冥冥中也是要承担责任的,他们道家最讲这个。如果有一丝一毫的办法,至阳子也不想这样,如果到了最后,实在的没有办法,为了华夏民族的利益,再用此下策也不迟。即便要出此下策,也要做到铁证如山,才能让人真正信服,只要有一丝一毫的疑问,恐怕都会带来无法承受的后果。还是那个屁话定律:“凡是可能出错的事,必定会出错。”又要遵守天道,又要和倭奴联系到一起,至阳子着实犯了难。:()炎黄之剑
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