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第57节（第3页）

李隆基起身踱了几步，然后仰头叹道：“你们有大功在身，朕若斩你，天下人定会说朕为德薄之君。罢了，朕念起你的功劳，就饶了这一回。你起来吧。”

一旁的高力士见状，上前说道：“王侍郎，圣上已然宽恕你了，赶快谢恩呀！”高力士待王琚谢恩毕，将他搀了起来。

李隆基也不想再多说，挥手说道：“罢了，王卿，你退下去吧。”

王琚听到皇帝口中说出“王卿”之语，心中方才有了一丝宽慰，遂再谢恩躬身退出。其行出殿门外，用衣袖揩去满头的汗滴，心中慨叹自己以宠臣身份入殿，既而一言不合险被杀头，实乃冰火两重天，方才明白“伴君如伴虎”的道理。

王琚辞出后，李隆基在那里默默沉思了半天，看到高力士依旧侍立在殿侧，遂感叹道：“将军你瞧，朕与王琚一半为君臣一半为兄弟，朕向他托以心事，他却向朕施以机心。唉，人之心为何如此难测呢？”

高力士躬身道：“臣前些日子曾向陛下建言注意这些功臣，现在来看，他们确实有恃功而骄的势头。至于王琚，臣听到一些传言，不知当讲不当讲？”

“哼，你不至于也向朕施以机心吧？”

“臣不敢。外人看到陛下清除太平公主党羽之后，陛下待王琚恩宠太厚，王琚日日待在陛下身边，可以随时出入宫门，且陛下每遇大事辄与王琚商量，因送王琚为‘内宰相’名号，明显有了不忿之意。臣也以为，王琚并无治国平天下的能耐，其所长者不过阴谋之能。如此权谲纵横之士，可以用之定祸乱，难以与之守承平。”

李隆基听闻此语，脸含微笑向高力士走近了几步，问道：“高将军，朕若非知道你自幼知书达文，入宫后宣读诏敕最为无虞，肯定会认为这番言语为人所教。”

高力士躬身道：“臣知无不言，不敢藏私。朝廷有制，内宫不可擅议朝政，违犯者皆为死罪。若非陛下数次赦了臣罪，臣万万不敢胡乱说话。”

李隆基点头道：“你只要诚心，就算说了错话，朕也不会怪你。你说得对，为君者须正大光明，谋求权谲纵横之术，非为明君的道理。高将军，朕那日说过，今后朝政须依贞观故事而行，朕也要依太宗皇帝那样做一位明君。这样吧，王琚今后有事可在殿上启奏，就不用他频繁入宫了。你知会有关宫门，今后不许外臣未听宣就入宫。”

高力士躬身答应。

李隆基又走至案前坐下，将郭元振的那篇奏书又细读了一遍，然后凝神沉思。

高力士心中忽然晃过一丝阴影，心想李隆基要当一位明君，然他派人监视大臣私下交往，未必就是一件光明之举。不过人心叵测，对诸事早做预防，并不算多余。他忽然又想到王琚今日前来，本来要陪李隆基共进晚膳，不料今日风云突变，王琚今后恐怕再无与皇帝单独进膳的机会了，由此可见世事难料，心中不由得又叹息了一声。

第二回骊山讲武树君威渭川会猎拜新相

十月十二日午后，皇帝御驾到达新丰，百官也随驾而至。

郭元振已在新丰除地为场，场地周围插满了五色旗，内设步骑五军营域处所。场地的周围，二十万兵马依方色建旗驻扎，营寨绵延五十里，就见微风过处，旌旗猎猎，显得威风凛凛。

从这里向东南观看，骊山已近在咫尺，其山脚下设有离宫，宫内的温汤驰名天下，眼下秋风送凉，正是沐浴的时候。抵近新丰的时候，高力士向李隆基请示道：“陛下，营中居所简陋，且明日方才讲武，就请陛下今晚入骊山离宫居住，正好沐浴洗去路尘。”

李隆基摇头不许，说既来讲武，就该与将士一起同吃同住，高力士依言将车驾引至辕门前，郭元振带领一帮将帅迎了出来。李隆基定睛一看，识得其中一人，因问道：“郭公，你怎么把郭都护也叫了过来？”

李隆基所说此人名郭虔权，是时任北庭都护府都护，兼右骁卫将军。唐于长安二年（公元702年）设立北庭都护府，治所在庭州，负责管理从西突厥手中收复的土地。

郭元振躬身道：“郭都护回京述职，适逢此大典，臣因命其随行观摩。且郭都护晓谙阵法，也能助臣一臂之力。”

李隆基觉得有些刺耳，说道：“大典？讲武之礼，岂等同寻常之典？《礼记》有云：‘班朝治军，莅官行法，非礼，则威严不行。’朕令今次讲武，须现士气高涨，军礼肃然，以示国威。郭公，讲武固然有成礼，然演练之时须有气势，朕让你主持预案，事先可曾演练过？”

“陛下，臣接旨后，已令兵部统带京畿数万府兵在京郊演练数回，今日大军毕集，各部皆知本身职责，应该无妨的。”

李隆基的眉头略挑了挑，心想二十万大军不经过一次预练，若同时演练，肯定会顾此失彼，遂问道：“明日演练，由何人主持？”

郭元振答道：“门下省给事中唐绍，为此次演武总知礼仪事。”

李隆基不以为然，说道：“二十万大军何等雄壮，唐绍不过一个五品官员，又不懂军事。郭公，让他来对二十万大军吆五喝六，能行吗？”

“请陛下放心，如今军纪严明，只要依令指挥，臣与唐绍是没有分别的。”

李隆基笑道：“郭公如此自信？好呀，朕与群臣明日自当观摩。郭公，让大家都散去吧，你随朕到营中巡视一回。”

郭元振关切地说道：“陛下一路车驾辛苦，不如暂到骊山离宫歇息，明日再来观摩即可。且陛下现在若入营中，将士定会拥挤面圣，如此会引起躁动，恐对陛下安全不利。”

“有何不利？朕处营中若有不利，天下又有何处为安稳之处？走吧，你我微服乘马，两骑急速进出，肯定不会扰了营中秩序。”

郭元振依言拉来两匹马，两人换上寻常服饰，不带随从，到各个营盘巡视一遍。是时为金秋时节，远方的山麓间以及近旁的沟坎之上，早已遍布了红色与黄色的树丛，其林下的路径上，也蒙上了一层黄红相间的树叶，马儿奋蹄而过，让人倍感惬意。李隆基行至此处，忽然忆起张说来此游赏联诗的提议，心中诸般滋味顿时涌起。他们用时一个多时辰，已走过了大半军营，此时行至一个高坡上，就见一轮红日斜挂在西方的天际上，将近旁的彩叶、沟渠映照得艳丽不可方物，其与军营中五彩旗相映，成就了一幅美丽的图画。

李隆基观景停步，回视郭元振道：“郭公，这些府兵平时亦农亦兵，如今猝然而集，朕观之实在有些凌乱。”自唐开国至今，军事制度沿用府兵制至今。府兵之制，起自西魏、后周，历隋至唐，逐步发展，唐初时析关中为十二道置军府，以骠骑、车骑两将军统领，此后又将军府改为折冲府。府兵战时出征，闲时为农，具有“寓兵于农”的特点。

府兵制还有一个重要特点即“内重外轻”，是时共有六百三十四折冲府，而关内道（即京畿周围）有二百六十一府，与国内任何地区相比，其兵力绝对处于优势地位。这样的兵力布置，形成了京城为首的特点，所以自太宗皇帝开始就识出其中的关键之处：掌握了玄武门，就掌握了宫中的关键门户；由此控制了中枢，就可控制禁军；再进而掌控雍州辖内的折冲府，则天下莫能与之抗。太宗皇帝发韧于玄武门，此后玄武门之变屡屡发生，李隆基之所以成为皇帝，也得益于玄武门之变，其个中缘由，恒由此起。

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