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第一百六十章 弱点（第3页）

梁安再次撇嘴，“再毒的誓言，不就是用自己命发誓吗？巫礼追上来会放过你不成？你也快成尸体了，誓言有什么用？岂不闻圣人曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉。你要当小人吗？”

柳鲤一脸无语，“我虽读书不多，但也知道这句话说的意思是最差的士也要做到言必信，行必果，和真正的小人没关系。”

“哟！你还不好忽悠。不过我又不是问你修炼的具体方法，只是问怎么修炼的。就好比内家练内功，外家练外功，你和我说说灵山巫修炼的到底是什么就行了。这总可以吧？”

柳鲤这才点点头，“这个应该可以说。灵山巫主修魂魄，也可说心神。心神愈强，能力就愈强，可用巫法也会更多。”

果然和心神有关。

梁安微微眯眼，又问道：“具体点。”

“你不是说不问吗？”

“你说得太笼统了，内力还有搬运吐纳，外功还有打磨筋骨呢。”

柳鲤想了想，觉得有道理，回答道：“存思观想。”

“再具体点，你搁这玩问答游戏呢，我问一句你答一句。”

柳鲤翻了翻白眼，没好气道：“观想诸天神，存思九幽鬼。神鬼冥冥，共我同行。祈福降灾，以我桥身。桥身通天地，万法随之来。这是家师引我为灵山巫时所说的话，称这是巫觋修习和施展巫法的根本。”

桥身？巫礼说毋瑟瑟的身体是肉桥，原来是出自这里。

观想诸天神，存思九幽鬼……乃至神鬼冥冥，共我同行，这应该是巫觋修炼的法门，利用存思观想神鬼来锻炼心神。

祈福降灾，以我桥身。桥身通天地，万法随之来……这句话可以理解为身体是巫师使用巫法的根本。没有身体，就无法使用巫法。

梁安感觉自己似乎找到了巫礼的缺点……但没任何用处，知道了也用不上！

谁的身体没了还有能力？他没身体了还能用武功吗？相应的，巫礼会给他机会让他攻击身体吗？

就没有其他线索了吗？

梁安不自觉咬了咬嘴唇。

“对了，家师曾说过一件事！”

忽的，柳鲤一副想到了什么的模样，拉住梁安说道：“传闻灵山十巫皆是古时大巫，用一门秘法将自身魂魄移到他人身上，从未死去。”

梁安一愣，旋即瞪大眼睛，不可思议的问道：“你说什么？他是古代大巫，最初那几个？从没死过？”

话一出口，他突然想到了璃宫陵墓中活了几百年的谷信丰。

如果以前他绝对不信有人能活几百年，但活了几百年的真实例子他已经见过，巫觋是传承最久远的流派，能活几百年也不是什么稀奇事。

我记得记载灵山十巫的书籍据传成书于三千多年前，有史可考的也有两千余年，要巫礼真是那时候活下来的，那不是至少也有三千多岁了？这是怎么样的怪物？

就在梁安推测巫礼真实年龄的时候，柳鲤又道，“应该不是最初的灵山十巫。家师曾和我说过历代灵山十巫的真实名号，计七十二代，可到了八九百年前，灵山十巫再无真实名号，仅以上古十巫之名冠之。十巫不死的传闻，也是从那时候开始流传下来的。”

说罢，她又正色道：“这只是我还小的时候听家师说的故事，但我要说的不是这个十巫不死，而是寄魂。”

“寄魂乃灵山巫秘传巫法，非经十巫允许不可学，我也没学过。但据家师所言，寄魂乃将自身魂魄寄托他人肉身的巫法，非大巫不可习之。而且寄魂有个非常严重的弱点，即寄魂后魂魄需要相当长时间磨合肉身，通常需要十年之久，这期间一旦受到强烈的心神冲击就会动摇魂魄根本，造成魂魄与肉身分离，严重者甚至可能魂飞魄散。”

“若那小孩儿真是巫礼，或许这就是他唯一的弱点。毕竟看他那年纪，巫礼寄魂的时间绝对不会长！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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