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第75节（第2页）

当凝灵符、垒玄坛之后，便可以以通天宝箓为根本。

通过符箓之术解析天地大道，化作万法灵符。

至此，无论是德鲁伊传承中的法术，还是以拘灵法收束的天地自然变化规律。

甚至一炁真经中其余道基法门。

都可以以这通天宝箓化作相应的符箓图文，收万法灵符于一玄坛。

以之召神劾鬼，统筹三道法门自然不在话下。

至于那先天一炁道基，炼就一道混元先天一炁，以通融天地。

但到底是将万法系于一炁，于德鲁伊传承和拘灵化神法中有许多手段不便施展。

而灵符玄坛道基则不同，以一点灵光化通天宝箓，而后衍化万法万符。

无论是德鲁伊传承还是拘灵化神法中的法门都可以化作一枚符箓种子单独使用，而不碍根基。

分则为万法灵符，合则为先天一炁。

“既你意已决，那便传你这符水之术。”

灵青的选择也不出万师兄的预料之外。

毕竟与一炁真经中五种道基最合的地煞术法也不过那几种而已。

符合丹道的煮石、黄白、弄丸之术；符合符道的符水；符合器道的黄白、指化；符合阵道的布阵等。

而之前已经学了的气禁之术，除了与炁道最合外，与任一道基也都有辅助之效。

这也是当初万师兄传他此术的原因。

至于说道基之事，每个人有每个人的缘法。

这大道之基的事，还是看个人的需求，应当从本心出发。

万没有外人置喙的道理。

看灵青已经选定了道基，万师兄也不再多言，与之前一般精细入微的传他术法。

“人物聆听教诲，对于术法【符水】有所领悟（110）。”

“符水

品质：精品

等级：未入门

以道之精黑，布之简墨，会物之精炁。

以却邪伪，辅助真教，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”

神符者，明一切万物莫不以精气为用。

无论是气禁之术，还是符水之术都有相通之处。

且两术还都是以一炁为本，以道理法则为囚笼、笔墨，或禁制或书箓而已。

只要能够领悟其中关窍，自然不难学会。

灵青本身对于先天一炁已经有了极深的感悟。

而拘灵法又最善感应、拘纳天地自然的规则变化。

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