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太欺负人了，没有成就感。

难点全集中在“如何归化治理”上，至于“如何打下来”？呵呵。

不提了，现在说到乔公子的抽风上。

古代土著们听了满耳朵的“你是我的小呀小苹果”、“你是风儿我是沙”、“我的王妃我要霸占你的美”，曲调古怪，歌词更是辣耳朵……

看来天上也有不好的地方啊，仙君们的品味太堪忧了。

第123章

叶无倾也是古代人，只不过来现代“留学”了几年，算见多识广的那一拨，他依然不太能欣赏现代的沙雕口水歌，但偶尔听到的时候，好歹不像原生态古代人那么……神经错乱甚至开始怀疑人生了。

他推开门进来，刚好乔一桥唱到：“你太美，尽管太危险，我要用后冠为你加冕~”

嘿嘿嘿，想怎么改词儿就怎么改词儿，就是这么随心所欲！

叶无倾：“……”

将后面一众神色复杂的手下挥退，叶无倾在乔一桥的肩膀拍了拍。

乔一桥吓了一跳，回头才发现是小倾，笑靥如花地打声招呼，仿佛刚才各种乱唱的人不是他一样：“来得正好，看我叫人写出来的这个戏本子怎么样？问下面人都说好好好，也不知道是真的好还是恭维我不敢说实话呢。”

在现代，乔一桥这一代的人几乎没人喜欢听戏，觉得咿咿呀呀，远不如看剧看电影来的干脆，有那个时间玩会儿游戏刷刷微博不好吗？

所以到了古代，琢磨宣传手段的时候，乔一桥的选项中就没戏剧的份儿，印报纸，照片与条漫齐上，让说书博士给人分讲……

因为花样繁多、方式新颖、技术独霸天下，他们这种宣传方式还是非常有效的。

那是什么让乔一桥将主意打到了戏剧上呢？

无他，上山下乡啊！

乔一桥有空的时候就带上一票人，跑最广大的乡村僻野，开启民智，宣传新政策，推广粮种，为他们的造反队伍积累人望，降低归化后的管理难度……

不去不知道，一去吓一跳。

他发现自己也犯了“何不食肉糜”的错误，办报纸很不错，但影响力主要集中在县城、府城、省城，下边人很多是真看不懂，也不感兴趣，或者听过就算，不走心的。

相反，有些嗅觉比较灵敏的古代艺人，就吸取灵感，写了些本子，游街串巷的去演，别管水平如何，捧场的人都很多，老百姓觉得特有意思，看完了还想看。

这个年代的戏剧，还处于萌芽状态，表演形式一般为诸宫调，也就是“说唱”，有念白有唱词，有点像单口相声，也有点像说书。再进一步的，就是杂剧，是一种糅杂了滑稽表演、歌舞和杂技的表演形式，大多由四人表演，各司其职，完成一个简单的故事。乔一桥第一次来古代的时候，去瓦舍参观，就看到了诸宫调和杂剧的演出。

要按正常的历史走向，戏剧还得再发展几百年，才能迎来巅峰呢。

乔一桥不懂戏剧，但他知道谁懂啊，反正把专业的东西交给专业的人做就行了，要不怎么说当领导爽呢。

结果写出来的这个戏本子，虽然披着古代人的皮，却洒尽了现代提炼升华的狗血……

总结一系大致剧情，就说一对苦逼小夫妻，男方是地主家的庶子，他娘当年是被强娶进门当小妾，地主家私德不修、后宅混乱，小姑娘挣扎着生了一个儿子就死了，男主过得跟豆芽菜似的，一长大就被分了出去，娶了个家里极度重男轻女的农家姑娘，所有财产只有一座茅草屋，和两亩薄地。

看了吧，后宅争斗，嫡子庶子，重男轻女，废柴虐主，男女婚恋……

刚开头，就把几大流量梗都用上了。

这对小夫妻刚结婚，家徒四壁，吃晚上顿没下顿，可要怎么过呢？

男主和女主都是很能吃苦的人，他们俩上山挖野菜，捉了野味换粮食，日子虽然清苦，所幸夫妻恩爱，彼此扶持，倒也过得有盼头。

更爽的是，他们还有奇遇！改编了一下金斧头银斧头的故事，一位姓乔的仙君被他们的勤劳诚实恩爱所打动，于是给了他们一些特别高产的粮种，土豆红薯玉米……男女主起早贪黑地开荒种上，期间因为种的东西乡里人都不认识，饱受嘲笑，然而到了收获的时候，大家都傻眼了。

可惜，爽完之后必然虐一波，乔一桥让人给他们设定的苦逼背景不是用来水字数的，“宗法”！“孝道”！官府！三重大山压下来，所有出产的粮食都被席卷一空，男主还被打伤了腿，倒在地上与女主一起抱头痛哭。

这个时候，串场的乔仙君又及时出现了。

粮食没了，咱还有其他发家致富的方法呢！

比如养鸡，养猪，温室蔬菜……

男女主勤劳又聪明，乔仙君教的技能，他们都学会了，还每次都有丰厚的收获。

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