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一个国家的贵族,士大夫,平民都不满意,就算是获得奴隶的认可又如何,奴隶也不可能帮你治国啊,毕竟奴隶本身就是财产,自身都难保了。
厉夏可以听出来,许闻还是为了追求公平两个字。
他师尊虽然也追求公平,但是不那么激进,把不同阶层拥有不同的法律,即使这样,依旧被贵族阶层反对。
许闻比他的师尊更加的激进,怪不得没有一个权贵敢要他。
其实厉夏也反对如此激进的法典,现在这个社会虽然到处不公平,但是却已经经过沉淀平衡了,大家都向着下一个阶级寻找优越感,最终奴隶抗下了所有,以至于大周十分稳定。
就像某国的种姓一样,阶级如此固化,为何百姓不如造反呢,都心甘情愿的被支配。
道理也很简单,精神上面有宗教教化,限制着人们的思想,不让你开化,让你觉得这一切都是合理的。
就是所谓的愚弄百姓,这样有利于统治。
其次就是这种压迫之下,一个阶层压迫一个阶层,就算不是最高,那也不是最低的阶层,这样一来的话,心里立刻就平衡了。
既然不是最差的,那为何要造反呢,还有宗教在旁边劝说着:你不是最差的,不要造反,这一辈子多做好事,下一辈子就可以提升一个阶层了。
原本就没有造反的心思,宗教在旁边这么一劝,直接就躺平了下来,这辈子完了,那就等到来生再说,把希望寄托在下一辈子。
最后所有的压迫,都被最底层的一个阶级扛下来了。
最底层的阶级想要造反,发现根本就不可能。
毕竟最底层的人发现自己就是牲畜,论数量只有整个阶层的两成,数量优势不够啊。
再加上所有的财富,资源都掌握在上面几个阶层,他们想要造反,连武器都凑不出来。
以及最底层接受不到教育,早就已经没有了反抗的思想,没有站出来造反的思想,自然不可能有人站出来振臂一呼了。
即使有人站出来了,其他的人也根本听不懂你的意思,什么自由之类的,他们脑海中根本就没有过这个词语。
农民起义就没有几个成功的,更何况还是奴隶阶层,难度就更大了。
这个时候宗教又跑了出来,不断和你说:之所以会是最差的,就因为上辈子造孽,这辈子受罚来了。
你这辈子受苦就是在赎罪,你要把你的钱都捐给宗教,这样才能够赎罪,下辈子就能成为上面几个阶层了。
只能说好家伙,真的好家伙。
最底层的一个阶级承担下了所有还不够,很可能从嘴巴里省下的最后一口饭,也要献给宗教。
这是把别人剥削的干干净净啊,拿把刀估计都刮不出油水。
他们把钱给你,那只能等死,期待来世了,有了一个精神上的盼头,大家自然就不会造反了。
只能说发明这种方式的人,简直是真的人才,怪不得一直不会出现内部造反,只能是外部侵占。
这样期待死亡的精神,也怪不得哪个国家过来,都能把他们给占领了,因为根本就没有反抗的思想,谁来了压迫都只会向下一个阶层转移,依旧是最底层抗下所有。
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