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第114节（第1页）

据传南北有“南茅北马”一说，所谓南茅，就是指我茅山宗，而北马，就是指北方的出马仙家，

不是人人都可以成为出马弟子的，要成为出马弟子，必须有着一定的仙缘，若非累世的缘分，那就是前世曾为正神或菩萨童子，又或者是精灵家族的一员，与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系，或是弟子因过错而下界，或接了任务下界度人，弟子本身就有一定的法力，只不过经历了轮回无法运用，以上所述，弟子从生下來就和仙家们绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果，

也并非做了出马弟子就马上能开堂口，出马弟子因轮回转世忘却了自己是谁，也忘记了自己的责任和法力，再加上现实世界尊崇科学，弟子会对很多奇怪的事情半信半疑，所以仙家通过疾病和事业的不顺來点化弟子，让弟子相信仙道，了解自己的责任，同时打通弟子的相关窍穴，以便日后与弟子传达信息，这称为事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子主动的了解出马的常识，去开悟修法，出马是仙家修炼必须经历的过程，而且必须经过了天庭审核才能立堂口出马，绝大多数出马仙单纯又善良，慈悲为怀，普度众生，

出马仙家开堂口也有极大的讲究，必须择日开堂口，三月三、九月九是出马的正日子，很多地区后來增加了六月六为出马的正日子，但是在东北的规矩里面，六月六算是出黑堂口的日子，仙家的规矩是根据给立堂的师父的规矩來的，还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况，这三个日子都是世人给祖先烧纸的日子，一般都是算为鬼日子，这种日子出的堂口是很特殊的堂口，应该是受过皇封的仙家选择的出堂日子，这样的堂口一般都会有比较特殊的功能，

出马仙家的弟子得钱财，仙家得功德，这是开堂口的基本目的，所以仙家很用心努力的去为看香弟子招揽生意，狐仙道行最高，也最慈悲，心宽似海，情深义重，曾有狐仙为了救弟子硬闯地府，明知不可为而为之，最后灰飞烟灭，黄仙是跑腿学舌的，也是爱挑事的，纯属外向型，他们从來不怕事大，越热闹越好，一般情况下斗法掐架的都是黄仙，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，敢说自己是玉皇大帝、王母娘娘，也有极少数修为高的，修为高了自然就安静多了，总体來说，黄仙就像老顽童，虽然缺点多，但是查事救人尽心尽力，本质还是好的，常家和蟒家最擅长草药治病，尤其是跌打损伤，性格偏内向，看不出喜怒哀乐，碑王清风，也就是鬼仙，负责走阴，寻找已故之人，性格古怪，

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第十八章铁帽子王

北方仙家众多，大体有人分为保家仙与出马仙，当然这不能概括所有仙家，而保家仙，家家都有，他们只是保家人平安，有的保家仙需要人们承认他们，为他们立保家仙堂、上香，有的保家仙则默默为家做事，不计回报，有的到了一定时候才会有要求，要显示一下为家做的功德，总之什么情况都有，

关于南北教派的知识，但凡修道之人都会了解一二，这是最基本要知道的，

媚儿所顾虑的，正是这些仙家，虽然媚儿是修行近千年的狐灵，但距离仙家，尚差一步，若是对付普通的山精鬼怪或许不在话下，但遇到真正的仙家，媚儿的能力难免会有所降低，这也是她探查不到仙陀山的原因所在，

想了想，我开口道：“连日來，我游历名川大河之间，为吸收天地灵气助修行，但时至今日，我的修行仍然无法寸进，反而有逐渐退步的迹象，唉……如若不然，我们明日一早便尽快启程，寻找仙陀山。”

媚儿迟疑了一下，道：“主人，你有弹子和尚的玉佛珠在手，修行一事本不必來此山川秀地，可你……”

我心头一紧，慌忙瞪了媚儿一眼，道：“不必再说，今晚先找个地方落脚，明天一早就出发。”

殊不知，我何尝不想吸收玉佛珠之中的先天一炁修炼，但媚儿不知道的是，我在张家村动了儿女私情，已然将玉佛珠引入魔道，似乎我此时对媚儿的感觉，也……一时说不清楚，索性将这些复杂的感情全部抛诸脑后，

“……是。”媚儿轻声回了一声，然后身影一晃，消失无踪，

药王山的另一边山脚下，赫然是一片安静的村镇，在月色下，显得格外的宁静安详，不愧是生活在药王山的下面，终日吸收山势灵脉之气入体，想必此地应该有许多的老寿星了，

我笑了笑，即刻向下面的村镇行进，

“药山村……”我注视了一眼村子地界儿上的领碑，敢情这个村子是指山为名，药山村，很有意思的名字，

隔老远，我便能听到村子里传出的狗叫声，夜晚，恐怕最为警觉的也只有这些小东西了，我來到村口的一家院门前，刚欲敲门，但见大门并未上锁，皱了皱眉，我决定还是不进去了，不明所以，难免会使人产生误会，我还是问下家算了，

第二家的院门倒是在里面上了锁，可我敲门敲了半天，愣是沒有一个人吱声，苦笑一声，我继续找着下家，连续敲了几户人家的房门，奇怪的是，要么大门是半开半闭，要么，里面压根就沒有一丝动静，正当我百思不得其解之际，突然发现村东头有一个步履蹒跚，极为单薄的身影，快步走上前，原來是一位年过古稀的老头儿，此刻正拄着拐杖，一步步向村子外挪移，

见到我，老头儿急忙指着对面的山谷叫道：“快去……快去……铁帽子王的坟啊被盗喽。”

老头儿的眼神非常浑浊，我肯定他不识得我，或许拿我当成了村子里的人，但他的话倒是让我眼睛一亮，铁帽子王，莫不是从前听人讲故事讲的铁帽子王，

铁帽子王的故事，几乎很多老一辈人知晓，因为铁帽子王的年代，距离今日今时，并不遥远，乃是清朝年间的故事，沒曾想，在这里竟然见到了活物，还真有铁帽子王这么一说，原來当初听那些老人讲的，并非虚构啊，

传说清朝时期一共有十二位铁帽子王，有八位是开国时“功封”的，后四位，则是在清朝中后期经过政治斗争被皇帝重用而受封的，前八位权势赫赫的王爷，他们在开国创业过程中战功最多、勋劳最大，所以他们的王位也是一辈传一辈，不降不除，如果因事被革除爵位，可由本家其他子孙继承，本家假若无人，还可以由旁支子孙袭封，这叫“世袭罔替”，俗称“铁帽子王”，

铁帽子王有很多传奇故事，曾一度为说书人的“金饭碗”，所以在老百姓之中也流传极广，

八大铁帽子王都是清太祖努尔哈赤的龙子龙孙，其中有礼亲王代善努尔哈赤、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞、成亲王岳托、颖亲王萨哈廉，传奇色彩最浓的，唯有八大铁帽子王，八大铁帽子王之中，礼亲王代善一家出了三位，占去了将近一半，在清朝时期是绝无仅有的奇事，原因是皇太极之所以能顺利登上龙庭宝座，首要是代善父子的“拥戴”之功，由于代善一家“有大勋劳”，朝廷也“回馈”给他们以特殊荣耀，

说到铁帽子王，就必须要说一说脚下的地界儿沈阳，也就是清朝时期的“盛京”，清太祖最早把都城迁到沈阳，并在沈阳着手修建皇宫，之后十余年，清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”，后來清朝迁都北京，沈阳则为留都，数十年后，清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，故沈阳又名“奉天”，

这里距离“盛京”沈阳少说也有上百里路，而传说中的铁帽子王可是当时赫赫有名的皇亲国戚，再不济也得安葬在“盛京”，怎么可能來到这个偏远的小山村安葬呢，着实让人有些不解，

“快去……快去……”

老头儿先是无声地摆手示意我向远处的山谷看，尔后着急地重复着先前的那两句话，

我笑了笑，向老头儿点了点头，即刻转身赶往前面的小山谷，果然，不久后我便看到山谷的上坡位置，有无数个火把在密密麻麻的人群中流动，敢情村民们都跑去看铁帽子王的坟地了，我张了张嘴，暗自叫道：“恁娘的，这里还真有铁帽子王啊。”

待我赶到山谷的上坡时，只见所有的村民都在围着一片空地看，至于看什么，由于人群堵的很严，我在外围根本看不清楚，只是依稀听到里面的人长吁短叹声，

忍不住好奇，我用力挤了进去，走进内围，方才发现，原來村民们唏嘘的，竟是瘫倒在石碑旁的三个血人，

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