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第200部分（第1页）

需要借重的。所以，这个玉玺，必须是真的！

狄烈倏地抬手，啪地将玉玺盖在一张写满文字的留白处，笑道：“就让这份议案，成为我天枢城第一道玉玺用印的命令吧！”

侯方镜悄悄抬头看了一眼，但见议案书抬头处写着十二个朱砂楷书大字：太原陆军军事学校成立纲要。（未完待续。。）

第二百七十四章　太原军校

（这几天家有远客，多少会影响状态，又不想断更，所以每章字数会写少一些，但再怎么少，也要保底三k。所以嫌字数少的书友，原谅则个。）

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成立太原军校，是狄烈继扩军与完备训练之后的又一项重要军事举措。

早在组建教导营之初，狄烈就已经意识到，教导营只是一个过渡性质的类军事培训基地。在教导营里，学员们更多学习到的只是军事技能，理论少而实践多，更倾向于速成。这是在当时天诛军严重缺乏基层士官的情况下，不得已而暂行的权宜之计。

除了狄烈任总教官时的首批学员，是修满训练课时结业之外，之后的三、四批学员，都因战事频仍，屡屡提前结业。并且因为战事的需要，而降低了选拔标准，紧急量产了一批虽然勉强合格，却不及首批学员精锐的士官，这其中就包括了猎兵。

如今拥有太原及河东广袤之地，人口多、粮食足、兵甲精、钱物丰……最重要的是，有一个战略缓冲广阔而坚实有力的后方基地，以及相对充裕的时间。是时候结束教导营的历史使命，成立真正的军事学校了。

说到办军校，狄烈还是有一些章程可借鉴的，毕竟他本人就曾在军事院校学习过。当然，这并不是说他就一定能办出一个堪比现代军校的典范来。学习与办学是两码事。就如同每年有那么多的学生从学校毕业，却并不表明这些学生就有办一个学校的学识与能力。

当然，在这八百年前的宋末，也没必要办一个类现代的军校，只要仿造这个时期的各个书院，建一个纯军事院校就行了。

北宋时期，正是院学兴盛之时，当时在全国各地已经建有许多书院，著名的有石鼓书院，应天府书院。岳麓书院。白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院等等。不过这些书院都是谈玄讲儒、纵论天下，却绝不会涉及兵事武学。

而说到武学。朝廷的国子监里倒是有武学这一项。但武学生学习的都是兵法、行营、布阵、演武的为将之术。很多东西在真正的战场上其实都不实用。尤其是没有培养基层的军佐，使得一场战争的胜负太多维系在将领身上，将领心怯、犹豫、动摇。稍有失误，就会造成军队的惨败。而一败就是溃不成军，自相践踏，难以收拢——这种溃败所造成的损失，远远大于敌人的直接杀伤。而这都是宋军中垂直指挥只到营指挥使这一级，再往下的都、队、什都缺乏指挥能动性所造成的恶果。

狄烈一直很注重对基层士官的培养，也一直很有成效。他一向认为，在一支军队里，基层士官的水准越高，这支军队就越有战斗力；一支真正的强军，不应该、也不可能只由一名或数名勇将、或战将、或猛将来挑大梁；将一盘散沙的军队，编织成一张扯不破、撕不烂的天罗地网的节点，就是军队中最基层的伍长、什长、队正……

狄烈此前以教导营为熔炉，批量铸造了不少基层精英，但还不够，天诛军发展迅速，一再扩军，士官永远比士兵缺乏。要大规模培养，一个教导营显然是不能胜任的，必须有一个军校来承接这个使命。

当然，狄烈建立军校不仅仅只从军事角度出发，还有更重要的政治目的。但凡有点军史知识的现代人都知道，蒋校长是如何崛起的。军校，既是军事资本，更是政治资本，可以使一个上位者，在长期不接触一线部队的情况下，牢牢掌控这支军队。并能将触角，延伸到军队的各个层面。当一支军队中所有高、中、低级将官，全是主帅的学生时，这个主帅，就是这支军队的灵魂与精神领袖。

嗯，总教官这个称号已用得太久，该升格为校长了。

狄烈打算将军校划分为高级班与初级班两类，初级班主要接收什长、队副、队正、副都头、虞侯、都头的培训；而高级班则针对副指挥使以上的中、高级将领的再回炉培训。

军校的校址狄烈也早看好了，就在晋阳城的故址上。这里还有当初天诛军围太原时留下的各种建筑群，包括那个按十比一比例复制的太原攻略模型。这样一来，不光有了校舍、场地，甚至连训练模型都有了，节省了大量时间与精力。只要将校舍所需的场地面积一圈，然后再扩建一下，整理出靶场、骑射场、操练场，就可以正式挂牌开学了。

狄烈近段时间就在忙这军校之事。银州那边不时有军报传来，谈判倒是很顺利，夏国基本同意了天诛军提出的各项条款。那四千多名俘虏，除了近千正兵夏国花巨资赎买回之外，其余三千辅兵役夫，夏国方面并不愿付高昂赎买钱赎回。意思就是，这三千人要杀要剐，或是当奴隶，你看着办。唯独例外的是，辅兵中的匠人及质子军与铁鹞子军的负赡兵，夏国愿高价赎回。

狄烈对从银州赶到太原的信使，只批复了一句话：“要么打包发买，要么一个也别想要。”

拿到这样强硬措辞的回复，夏国方面斟酌再三，最终还是放弃打包买三千辅兵的计划——实在太贵了。这天诛军主是不是穷疯了？这些比奴隶强不了多少的辅兵，哪里值得这么多钱谷！若不是担心这批匠人会泄露一些关于青党甲的铸造技术，以及负赡兵多为贵族骑士的下人的缘故，夏国方面决不会理会他们的死活的。纵然如此，夏国方面最终还是被狄烈的狮子大开口吓住了，宁愿技术外流。也不愿将这些低贱的匠人与负赡买回来。

狄烈也无所谓，将夏国工匠送至天枢城军工司，负赡兵放到各旅的骑兵团中任辅兵，发挥其照料马匹的所长；其余辅兵与役夫，裁汰老弱，只留少数壮健者补充入伍。

狄烈也没料到，这无意之举，使他的军工司枪械制造大为加快：这些夏国工匠，多为国内大匠，此次随军出战。其任务本是随时修葺重甲骑的精良青党甲的。夏国的青党甲与夏国剑。出了名的精良，就连当时的北宋朝廷内监大匠都仿制不出来，可想知这些夏国工匠必有独到秘术。而当这些工匠将秘术用于改进枪机构件的制造后，最为精细的构件部分铸造效率大幅增加。枪管的耐磨损率进一步增强。日产枪支增产三成。达到十五支。而且还有进一步提升的空间。当然，这是后话了。

六月初十，太原城郊周边不少耕作的百姓。惊讶地发现，原本一片废墟晋阳古城，竟筑起了好大一片矮墙，将足足有七、八倾的土地圈了进去，竟似有重建晋阳城的架势。这新城共有四道门，在正东面的大门上，赫然挂着一块金灿灿的漆金匾额，一打听才知道，匾额上写的是：太原陆军军事学校。

就在这一天，新成立的太原陆军军事学校操练场上，天诛军军主、校长狄烈端坐于主席台前正中，天枢城军政两界高官同列于后，台下是军校成立后的首批学员，共计八百二十七人，全体盘腿笔直端坐于地。

学员的来源分三部分，一部分是原教导营在营学员，在教导营的番号被撤销后，这近四百名学员自然转入新成立的军校，继续未完成的学业；另一部分则是各前线部队现役将官，既有校尉、营指挥使以上的中级军将，也有都头、队正、什长等基层士官，这部分来源也占了近一半；还有一部分，则来自民间有志之士。当然，这一部分学员须经过情报司严格的层层政审，以免有异己份子混入。实际上，若不是担心影响前线守御，一再加以限制，人数会远远超过现在的数目，突破千人大关。

之所以这么热门，全是因为现在军中正流行着关于军校学员的另一个别称“军主门生”。在天枢城或天诛军中，这个称号的含金量绝对可比拟朝廷的“宰执门生”，甚至是“天子门生”。

军主门生，尤其是首批门生意味着什么？看看当初教导营首批学员，现在天诛军中所处的地位，就可想而知。所谓“不想当将军的士兵，不是好士兵”这句话，在此次太原军校招生热潮中，体现得淋漓尽致。

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