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第185章 漫说文化（第2页）

秦，我们不说，距离汉朝衰亡已经近四百年了，为什么还有那么多人自称为汉民呢？你们有想过吗？

其实很简单，秦虽有一统天下八荒六合的伟大功绩，但二世而亡。而真正塑造了中原子民风骨的却是东西两汉，我们的封狼居胥、饮马瀚海，可以说是摧毁了北方游牧民族的精神信仰，也可以说是自汉武之后，我们汉人就有了不惧任何外敌的底气。

可是现在，你们看看外面，胡服盛行，还不是单一的，包含了身毒、波斯、突厥等各种蛮夷的民族服装特色在内。

上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足蹬高腰靴，这还是女子的装束，更别说男子的了。

你们知道这代表了什么吗？你们知道我中原子民如果还持续在这样的环境下成长，又会形成什么样的人生观吗？”

杨广和李建成听到这里也隐隐的感觉到了不对，虽然想不通这里面到底有什么问题，但还是面色凝重了起来。

而李二则有点不以为然的说道：“真人，穿衣打扮而已，没有必要小题大做吧。”

“嗯，确实，我有点小题大做了。”夏鸣点点头，然后接着说道：“我认识一个人，是一朝太子，非常的尊崇游牧民族的文化，不仅穿胡服，并且在宫殿之内立营帐。

学胡人椎髻，剪彩为舞衣，寻橦跳剑，鼓鞞声通昼夜不绝。造大铜炉、六熟鼎，招亡奴盗取人牛马，亲视烹燖，召所幸厮养共食之。

这些，李二你应该也不会反对的吧？”

也许是李世民的不以为然让夏鸣也有点动怒了，喊出来的称呼都变成了李二，而不是二凤。

李世民终于也察觉到有了一丝的不对劲，但还是没有反应过来。

夏鸣摇摇头，难怪，如果作为一个民族的领头羊都是这样的话，那可想而知，其后世子孙又会是什么样的了。

“鲜卑人拓跋珪创立了代国，后改名魏，史称北魏。随着一代又一代雄才大略的君主，一代又一代的铺垫。北魏迎来了王朝最辉煌的时刻——孝文汉化。

做为鲜卑人的孝文帝拓跋宏为了汉化，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人，也就是汉化的第一步，迁都至洛阳。

《尚书》有云：中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。太和十九年，六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。

这是汉化的第二步，着汉服学汉文。

二十年春正月丁卯，诏改姓为元氏，丘穆棱氏改姓穆，步六孤氏改姓陆，贺兰氏改姓贺，独孤氏改姓刘、尉迟改姓尉、贺楼氏改姓楼、勿忸于氏改姓于、达奚氏改姓奚等。

这是汉化的第三步，更名易姓。

一个胡人尚且如此尊崇我汉家之文化，你一个身上有着大部分汉人血脉的人却对汉家文化如此不以为然？

我刚说的太子名为李承乾，你即将出生的儿子，你知道这意味着什么吗？”

夏鸣越说声音就越加的冰冷彻骨。

李世民这才发现原来今天的主角竟然是自己，在夏鸣八阶分神期的强大威压之下，扑通的一声就跪了下去。

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