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七（第2页）
画面中，被标注成“凶手”的模型人正在用绳索捆住另一个标注为“邢旭”的模型人。当“邢旭”手脚被完全捆绑后，“凶手”将其倒吊起来。
“邢旭”的上半身很快没入油桶之中，待“邢旭”完全没有了生命体征，“凶手”又将尸体装入事先准备好的“钢丝油桶”，桶盖被管钳拧紧后，油桶连同尸体被扔到了公路边。
动画播完，嬴亮第一个举手示意：“在格斗术中，击打脑干和颈椎是可以使人昏迷，但力道稍微把握不稳，就有可能一击致命。以我多年的实战经验，这种力道极难掌控，若不经过专业训练，也就两个结果，要么下手轻，被害人呼叫反抗，要么下手重，直接就劈死了对方。”
隗国安意会：“亮子，你的意思是说，凶手还练过格斗？”
嬴亮摇摇头：“现如今的格斗技术还是以健体强身为主，实战性很弱，不管多系统的训练，都不会用到这一招的。”
“那你的意思是？”
嬴亮想了想，笃定道：“凶手会功夫！”
“功夫？”
“对，我的格斗教练告诉我，功夫创立之初，练习的就是杀人技，既分高下也决生死，凶手能把力道拿捏得如此精准，这人绝对有习武的经历！”
隗国安缓缓点头。“习武之人要冬练三九、夏练三伏，没有一定的毅力，很难坚持下来。难怪他能把油桶扔那么远！”
司徒蓝嫣轻咳一声，吸引了众人的注意力：“鬼叔的话倒是提醒了我。从心理学上分析，一个人的外在行为，其实是内在心理的展现。每个人在做任何事之前都有他的动机。单就习武这件事来看，我觉得他的动机可能有两种，第一是被动性，来自父母或外界的引导；第二是主动性，为了达成自身的某种诉求。凶手专门为了作案去习武的可能性很小，而且临时学习不能保证起效。那么他习武的真正诱因应该是来自外界。本案发生在1991年，若是刚成年就作案，那他可能生于20世纪70年代，甚至更早。”
“20世纪70年代？这能推断出什么？”嬴亮越听越糊涂，不过也不怪他，心理学相关的知识比较庞杂，往往跟社会学、历史学、人类学交叉，不是嬴亮这样单线条的人能够搞得清楚的。
“1966～1976年这十年间，全国正在经历一场变革。在那个历史背景下，他还能一门心思地习武，说明他的生活环境较为封闭，与外界交流存在屏障。”司徒蓝嫣起身，摊开九张油桶照片，油桶均被打开，里面露出受害人的尸体，“我翻看了九起案件的卷宗，凶手把尸体装入油桶后进行抛尸，作案手段干净利落，极少在现场留下物证，可见他有典型的反社会人格障碍。这个类型的心理障碍是一种持续的行为模式，主要表现为：对他人权利的蔑视和侵害，具有高度攻击性，相对缺乏羞惭感与道德感。这种人不会把杀人行为看成罪恶，他们心里反而会认为，所有被害者其实才是罪恶的化身。”
“处刑人……”爱看欧美剧的嬴亮喃喃地说出一个时髦的词。
“不错，他应该是觉得自己在对坏人处刑。九个人都被吊起活活溺死，作案手段有强烈的仪式感。仪式感是人表达内心情感最直接的方式，它会让看似普通的事情变得不寻常。他杀人时的仪式感，其实就是内心犯罪动机的一种固化和升华。固化，来自他内心对这些人做的坏事的仇恨；而升华，则是他给杀人行为套上的一层华丽外衣。”司徒蓝嫣俏丽的脸上似乎笼罩了一层浅浅的阴霾，双眸中闪烁着兴味盎然的光。
“他在狩猎这个类型的人？”展峰问道。
“对，一旦有了犯罪冲动，凶手所针对的就是某个特定群体中的不特定人。也就是说，被害的九人，极有可能在生活中跟凶手无任何交集，杀他们，完全是凶手的一种情感宣泄。这个人，应该是个性格孤僻内向的人。”
“可以做出侧写吗？”展峰看向司徒蓝嫣，后者点了点头。
“孤僻、内向的性格，又与童年的经历有很大关系。20世纪70年代之前，计划生育尚未实行，按照中国人多生孩子多条出路的传统观念，那时的家庭几乎都会要三四个孩子。如果他在童年有兄弟姐妹的陪伴，绝对不会出现孤僻的性格。我怀疑，他可能是家中的独子。”
“那可真少见。”隗国安说，“一般至少生两个吧！”
“可能是穷，也可能缺少再次生育的条件。比如说，父母无生育能力、单亲、被寄养、失去双亲……结合凶手的性格特征，我更偏向于他可能生活在一个不健全的家庭中。”
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