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第278节（第2页）

附近十里八乡百姓苦鹿山神久矣！

之前他们不懂大道理，也不敢对鹿山神讲道理。

即便心中身心疲惫，满腹委屈不满，他们也只能默默忍受。

忍受之余，他们还得感恩戴德，感谢山神爷爷庇护他们。

而眼下，他们心中郁气顿消，仿佛三伏天饮冰水，整个人舒坦极了。

大部分村民一辈子也没出过远门，不了解外面的事情，性子淳朴，不过并不意味着他们傻，他们也有着自己的精明。

这一会，他们灵光乍现，方才得知。

原来还真是山神爷爷欺压我们！

我们本不用这么累！

楚尘眼灵目、灵耳神通不俗，观六路，耳听八方，整个村子百姓窃窃私语，他若想听，皆能声声入耳。

但他听到百姓们“觉醒”的话语，心中颇为满意。

百姓们本不用这么苦。

上古时期，大昌天朝、大昌仙庭未立，各地妖魔鬼神圈养人族等有情生灵，以他们为牲畜，尽情压榨，天下有情生灵生活在水深火热之中。

大昌天朝、大昌仙庭成立，为的便是济世救民，普度众生。

若是还让百姓们受妖魔侵扰，恶神压迫，那天朝、仙庭存在的意思又是什么？

天地广阔，烈日之下尚有阴影，妖魔恶神总能钻空子，堂而皇之兴风作浪。

这也是“仙吏”存在的意思。

这正是仙吏的修行——救度黎庶，积功累德。

眼前的鹿山神情节比较轻，游离于规则边缘。

出游人间，与民混居，任何一位鬼神都有这经历，私自降下神喻的鬼神也不计其数，不可一概而论，更不好随意统统论罪。

一般情况下，都是以结果论。

看鬼神出游人间的目的，是善是恶，再做定夺。

至于邀求祭祀、香火也是同样的道理。

鬼神需要百姓供奉，鹿山神所说的道理也是无可争议的事实。

唯一的问题是，鬼神亦需要慎独。

是鬼神生存必需，还是心生贪念了。

手握权柄，当三省吾身。

很明显，鹿山神就是当高高在上的鬼神习惯了，神性堕落，滋生婪魔妄念了。

一百杀威棒结结实实打完了。

两位神吏拖着鹿山神，进入了山神庙再次拜见楚尘。

鹿山神阴神魂体虚弱，再无往日凝实，神光黯淡，那叫一个凄惨狼狈。

楚尘看了看鹿山神，道：

“鹿山神，你可知错了？这一百杀威棒，可将你心中魔性泯灭？”

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