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第27节（第3页）

二人还往杂货铺子去买了洗漱用的青盐与简易牙刷，以及用饭的碗筷调羹等物，方才归馆。

到了酉时初刻（下午五点），学馆中央的大钟被敲响，表示晚食时辰到了。众学子带了碗筷，到学馆东北角的“珍馐堂”打了饭食。

江春感慨，这县学的伙食就是不错，可能是有上头的财政补贴？或是当地世家大族、乡绅豪富资助的干系，每人可得三两的白米饭加两味素菜，一味荤菜，且都是分量足足的……这在没吃过几顿饱饭的小江春看来，委实对得起“珍馐”二字了。

嗯，她决定，以后坚决不去外头费钱，每餐都在饭堂吃，一定要将自己的营养补起来！前世各种嫌弃食堂饭菜难吃的江春，深觉自己这种“占饭堂便宜”的做法有点儿可耻。

胡沁雪虽家境殷实，却也毫无怨言地陪着她吃过了晚食。

晚间，二人躺床上，聊些“家中几口人丁”“父母兄弟姊妹如何”的话题，想起前世高中、大学住校生涯的第一天，江春估计每一段集体生活的开端均是从此类话题伊始的吧！

对胡沁雪，江春也有了进一步的了解。

原来，她父亲在家里排第二，老大是胡英豪的父亲，老三在汴京为官，具体官职不祥，老四即徐绍的母亲。胡父虽大了小妹子八九岁，但因着夫妻二人子嗣不顺，直到中年才得女沁雪，倒是比妹子家的外甥还小了两岁。不过很不幸的，还没来得及见着女儿睁开眼睛，爱妻就亡于产后血崩。

始终是才十一岁的女孩儿，聊到母亲去世的话题，仍是忍不住落下泪来。

此后江春就尽量避开慈母话题，只捡了些几姊妹的趣事出来讲，倒又把小丫头逗笑了。直到她眼皮渐渐撑不住了，才依依不舍地止了话题。江春再次感慨，这般天真浪漫的小女孩，才是这个年纪该有的样子。

第二日，天色将将破晓，学馆正中央的大钟被敲响，发出雄浑的“当当”响声。学寝走廊上逐渐有了洗漱的人声，江春将睡得正香的胡沁雪喊醒，二人起来就着冰凉的井水洗漱过，换上石青色的曲裾长裙，因着初春天寒，女学生外头还多了件同色褙子，即后世的披风。男学生虽只一套简单的石青色直裾深衣，中有一腰封，但也清爽素净的。

二人先饭堂去吃了一碗小粥，方往丙黄班而去，三层小楼最高层的右首第一间便是。待入了学舍，见学子到得还不多，舍里桌椅分三大竖列摆了，倒与后世不差，江春想着自家小矮人一枚，就主动拉着胡沁雪，选了中间竖列的第一排就坐……嗯，那就是传说中的学霸专区了。

不到七八分钟，学子们陆陆续续来得多了，江春还未反应过来呢，胡沁雪已是叫住了进来的三人，嚷嚷着要他们坐二人后头，待坐定了，江春回首一望，都是见过的，第二排坐了胡英豪与那徐二，第三排坐的则是徐绍一人。

待舍里已基本坐满了，又响起“当当当”的急促钟声，方有一学子踏着钟声慢慢进了学舍，众学子“呼”地起了一声惊呼。

江春忙抬首望去，见是一名着了同样曲裾的女学生，生得秀眉粉面，双眼如一弯秋水，“行动处似弱柳扶风”。江春第一反应——林黛玉，当是曹老人家笔下“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”的真实写照。

只见那黛玉式的美人莲步轻移，坐到了徐绍旁的空位上，坐定后的她又有“娴静时如姣花照水”的美感。

江春感慨：这大概就是班花了罢！

不料身旁的胡沁雪却是轻哼了声，眼见着江春也“依依不舍”目光追随着她，气哼哼地道：“看你那呆样！你可莫被她这副样子哄了去，整天一副病西施样，饭不好生吃，夜了临窗泣泪的能不病嘛！”

江春满眼疑惑，胡沁雪却早已赌气地扭过头去，正好夫子亦是进了学舍，她自是不好细问了的，只想着待散学了再问个详细。

上头，夫子道自家姓古，职位学录，专司丙黄班教务管理，相当于后世的班主任、辅导员。只见他先对着东方拱手，说了些拜谢皇恩的套话，又道了些迎新之语，重头戏却是接下来的课业安排，因着自德芳殿下至当今官家俱是鼓励女子读书的，一时之间男女同学蔚然成风，故课业安排上就得男女兼顾。

弘文馆是县学，往上还有府学，其课程参照京里太学而设，只相较太学这一最高学府而言，少了兵法、水利、农牧等治事之科，偏重于经义与六艺等基础学科。丙级属初级阶段，相当于后世的高一，只设经史、六艺、九章三门大类，其中六艺亦只着重教授诗画，剩下的射御与礼乐，则男女分习。

故实际上江春就只消修习经义、诗画、九章、礼乐四门课程，每轮逢三与八之间皆为四日的“工作日”，将好每半日一门，四日可学两轮，休一日后再循环，逢月试则取消当日的九章与礼乐二门课程。可见，在课时安排上还是以为科举服务的经义诗画为主的。

江春前世对古代科举制度的了解，只知所谓的“科举”还分为进士科、明法科、明经科、明字科等诸科，而对进士科的了解又仅停留于三甲上……故此，她是与胡沁雪请教了半日，才基本捋清楚的。

首先，自德芳殿下以后，人才选拔方式逐渐公平起来，成才途径主要有四：从文、从武、从医、从法。四门专科皆以蒙学、私塾、县学为基础，相当于后世的“幼儿园+九年义务教育+高中”。县学结业考后开始出现分科，按自身能力、主观喜好等因素分考四学。

欲从文者考太学，太学上不了的可进州学，专攻经义、策论、诗赋等科举考试内容，待三年后方有资格参加科举考试，据学生学籍所在地，按省试、殿试之次序，依次择优入仕为官，不中者无年龄限制，可继续科考，这是后世大多数人熟知的科举取士模式，只省略了州试筛选，将按籍贯科考改为按学籍所在参考。

欲从武者考武学，武学上不了的可进州府补武学（相当于预科），专攻兵法、方略、武艺、骑射、御车、甲械等专项，待三年后方有资格参加武举考试，以弓马为去留（即以骑射武艺之成绩决定是否录取），以策定高下（即以对策之成绩分高下），这又与后世熟知的“先策后武”模式不同了。枢密院按成绩授予武职，后世皆道“文无第一武无第二”的，这时代却是“武无第一”的，并没有后世影视剧中的“武状元”之称。当然，若连州府补武学亦考不上的，还可入行伍，行军打战立功亦是一条出路。

而欲从医者则考太医局，采取“三舍升试法”分级教学，设方脉科、针科、疡科三个专业。每月一私试，每年一公试，成绩分优、平、否三等，公试优良者升为内舍，内舍生再每年一次会试，及格者升为上舍。还另外根据学生的品德和专业技术水平，将上舍分为上、中、下三等。学生在学期间为使理论与实践紧密结合，除基础理论学习外，还要参加临诊，轮流为太学、律学、武学的学生及各营将士看诊。上舍毕业考后，择优者进翰林医官局为医官，次者入校正医书局，再次者入熟药所，或行医坐堂，自是没有甘愿做那走方医的。

欲从法者考律学，若上了京内律学，专攻刑罚、律状一类的，待三年结业后专考刑部、大理寺等司法衙门。当然，若上不了就没戏了，故律学是参考人数最少的，算是个冷门专业。

是故，汴京的太学、武学、太医局、律学成了时下的四大高等专科学校，且是同行业内的最高学府，由国子监统一管辖。国子监祭酒相当于教育部长，掌管四大学，与《宋史》所载的“祭酒掌国子、太学、武学、律学、小学之政令”大同小异，只是在穿越者影响下有了太医局的出入。

当然，这时代的科举制包含项目与后世为人熟知的差不多，皆是“重进士轻经生”的，学究科、明字科、明经科取士人数极少，而明法科已被律学所取代，又有各代官家的主观喜好在内，参试人数极少，基本可以忽略不计，最主要最正统的科举成才之路还是得走进士科。

而进士科又有重诗赋与经义的区别，全看上头官家的个人喜好，今时之官家却是个讲究经世致用的，登基十数年了，早已定下先经义、后策论、再诗赋的科举定制。

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