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第61章 朝会 下（第2页）

就连丰城君此刻心里也有了放弃巢邑大夫的心思。

这屈氏好深沉的心思，三年前就抓到巢邑大夫的把柄，隐忍到今天才开始发难，熊章只觉得屈氏算是给自己上了一课。

“巢邑大夫，你可知罪？”，熊章看着已经失神的巢邑大夫，眼里闪过一丝厌恶，沉声喝问道。

可能被熊章喝问的声音惊醒，巢邑大夫恢复了些神志，他举目望去，见朝堂诸国皆是鄙夷嫌恶之色，心中惶恐不已。

他本来还要张口辩白，想要说那屈氏收留的武士与巢氏有旧恨，武士所言皆是污蔑，但嘴巴怎么也张不开。

“臣知罪，还请大王饶恕，臣愿意归还乌氏领邑，并赔付钱粮”，巢邑大夫对熊章跪拜道。

“王上，巢邑大夫之子杀害乌氏末裔，导致乌氏绝嗣在先，之后巢氏不仅不认罪，反而找来一人假冒乌氏末裔，进而占据乌氏领邑，臣以为杀人偿命，王上应该严惩巢邑大夫和其子”，屈虞说道。

从三王时期就有杀人偿命的规定，屈景昭三家这次是铁了心要将巢邑大夫打趴下。

不知巢邑大夫此刻有没有后悔弹劾昭信，如今被屈景昭三家当做了出头鸟，屈景昭三家势必要杀鸡儆猴啊。

“令尹，你觉得呢？”，熊章对令尹子西问道。

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“自古以来，杀人偿命，还请王上严惩巢邑大夫”，令尹说道。

“还请大王恕罪，我儿当时年幼，且是失手杀人，罪不至死啊，罪不至死啊”，巢邑大夫泣声说道。

丰城君看着巢邑大夫向他投来哀求之色，心中无奈，道：“大王，自古以来，刑不上大夫，不如让巢邑大夫赎金抵罪。”

赎刑始于上古，历代都有赎刑，但制度不尽相同。

大体来说，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，都可以赎，赎金的数量有具体规定。

赎罪的财物，上古用铜；西汉用黄金，有时候用钱；东汉用缣；魏晋以后多用绢。隋代复古，又改用铜。唐、宋沿用隋制。元代用钞，明清用铜钱。

“王上，乌氏末裔被杀，岂能赎罪了事，应该严惩巢氏，让后人警鉴”，司马景琰说道。

“王上，赎罪制度自古就有，让巢邑大夫以金赎罪，合情合理，请大王明鉴”，右尹公孙胜也出列说道。

而后，在场诸多公卿大夫都出声支持让巢邑大夫以金赎罪。

毕竟，刑不上大夫，以金赎罪正是贵族保全自身的两道法门。

“既然诸卿都同意巢邑大夫赎罪，那就准许巢邑大夫赎罪，但乌氏末裔也不能白死，寡人诏命，剥夺巢邑大夫爵位，贬为庶人，收回巢邑和乌邑两处领地，准许巢氏领民继续在巢地和乌地生活耕种，已有农田不受侵犯”，熊章站起身来，目光扫视朝堂诸卿，以不可辩驳的语气宣布了对巢氏的处理。

“剥夺爵位和领邑？”，巢邑大夫听到楚王熊章的话，一时犹如被雷劈了一样，身心激荡，居然昏死过去了。

朝堂其他卿大夫听到巢邑大夫被褫夺爵位的领邑，心中对巢邑大夫也非常同情，虽然说这次巢邑大夫属于咎由自取，但他们内心还是有些兔死狐悲的感觉。

“王上英明，臣奉诏”，令尹子西、左尹子期、司马景琰等人率先奉诏。

其余贵族见此也不情不愿的认下了楚王熊章对巢氏的处理。

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