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一个又一个的现实问题让刘彻更加迟疑,只是这种事情问男人没用,他第二天又将韩盈拉了过来,将疑问全抛给了对方。
听完这一系列问题的韩盈:……
怎么说呢,简直就是女性刻板印象大全。
不过考虑汉武帝的身处的环境,那韩盈得说一句他挺进步的了,至少没直接用牝鸡司晨不吉利的理由否定,更没有质疑女人的执政能力,甚至他有这些疑问,本身就是在考虑任用女人的风险,潜台词就是他想用的意思。
鉴于此点,韩盈没有刺激对方的男性自尊心,只解释了,男女之间都有傻叉,女人多耽于情爱不是天生,是社会没给她生存空间,只能依靠男人,才看起来那么耽于情爱,而女人并不一定喜欢生育,不过是在夫家除了生孩子没别的价值,所以才不断的生,而后,她又稍微说了些许不太让人太恶心,诸如骨裂之类的生育后遗症。
西汉还没有到谈性色变的地步,但由于医术的不发达和女性地位偏低的缘故,男人很难了解到女人生育后遗症有多严重,更不要说皇帝,听完的刘彻沉默片刻,第一句话问的便是:
“昌亭侯可否放弃生育,过继兄弟子嗣?”
韩盈立刻拒绝道:“臣不愿。”
“女子生育死亡几率在百分之一,你怎么敢赌你不是那百分之一?”
知晓生产死亡率和后遗症的刘彻,在韩盈拒绝后不免生出了几分急躁的情绪,别的女医没什么重要的,但韩盈不一样,才华能力太高,他完全不能接受对方因为生育而死,只是强行的劝说的确会引发对方的反感,刘彻放缓了语气,徐徐诱之:
“你想实现自己的抱负,总得活着才好,若是因此而死,就算是朕想,那些女医也很难撑住,反正都是父母的血脉,你过继个孩子,既免除了生育之危,又不会伤害身体,还有人奉养,岂不是两全其美之法?”
“但那孩子不是我的血脉。”
韩盈没有多么强烈的生育意愿,最后不生也没什么,但她愿不愿意生和能不能生是两码事儿,自梳女在明清时期算的上进步,可本质上不过是女人没有被夫家吃,而是被父家兄弟子侄吃掉的结局,只不过比起来在夫家因生育而死,被典被卖的风险,父家虽然会掠夺走老时的血汗钱,但年轻时好歹也能自由快活一段时间,可如今她有自主的权力,凭什么要选择这样的结局?
是,她个人有能力让老年不会这么惨,但她本身就是示范,后面跟着她走的女人很难说不会哄着逼着‘被自愿’这么做,容易被他人拿捏不说,那到头来仍实是父权的圈套里,和当家做主的寡妇,偶尔出现管理全家的守灶女有什么区别!
韩盈坚定的说道:“女子难产,多是因为生育过早,气血不足,骨盆未开,生育次数过多之故,如我这般健壮的,风险并没有那么高,再者,这世上意外而死的人从未少过,受伤感染的风险丝毫不比生育低,人生中受伤的次数比生育多多了,也不见得人都死,没必要因此废食。”
说道这份上,刘彻也知道自己是劝不动了,韩盈毕竟做的是臣子,不是奴仆,没办法强压,只能继续问道:
“那生育期间影响的工作怎么办?女子从孕育到产子修养后可是有一年的时间。”
这个问题韩盈沉思了一会儿方才答道:“孕七个月后,每五天休息两日,至预产期十五日前暂停工作待产,产后休息一月述职,再顺延一月每五日休两天后恢复正常,若是遇到难产,那再多加半个月的假期。”
汉代官员的假日,大多不是给人拿来休息,而是用来办事情的,比如休沐,就是给一天拿来洗澡,节日也就五个,用来祭拜祖先,病假普通吏目要用平日的休沐来抵,二千石以上的官员可以多休息一些时间,但超过三个月就要免除职务,除非皇帝恩赐留职带薪。
简而言之,在如今卷到飞起的情况下,后世长达九十八天的假期想都不要想,前后能挤出来两个多月休息已经很不错了,毕竟这不只是产妇休息能不能跟得上的问题,而是时间再久点,旁人就得用这点攻击女性不适宜工作了。
不过话说回来,古代比现代好的一点,便是工作变动极低,两三次产假也不算多么昂贵的用人成本,不会出现企业以用工成本不足拒绝女人入职的情况,所以刘彻压根不需要思索休息这些时间的负担,而是询问韩盈女吏的能不能承担:
“不过两个多月,产妇能休息过来?”
“若为健妇,生育时已过二十,又不奔波劳累,与人拼杀,亦或者哺育婴孩,那工作已无问题了。”
工作没问题,身体上就不一定恢复全了,但现代私企女性生育后也拖不了多久,更不用说古代了,带伤工作也是没法,当小吏的工作总比做农妇和吏妇轻松,后者的体力活几乎是从早排到晚,更底层点儿的妇人有些连月子都做不得!
不过,身体太虚,返回后提不起精力的,也不太适合这份工作,韩盈补充道:
“选女为吏除识字外,还可再加个体测,用以选取体能优越的健硕妇人,此外,一开始招录暂且不限,往后女子为官吏不满二十者,不可有孕,违者除官,妻、婿皆罚两年城旦舂。”
后世有个很诡异的现象,那就是某个男人蠢烂到极致,偏偏他也能有女朋友or老婆,心甘情愿的跟着吃苦受罪还当出气包,别说让女人疑惑,正常男人都看不懂为什么会这样,而在韩盈看来,这种情况也不奇怪,无论男女,人的智商总是有高低分布的,除了一部分女人被家庭男人洗脑过度,更大的可能就是这种女人真的……蠢,什么锅配什么盖,尊重祝福锁死就好。
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