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第117节（第1页）

鬼面望着瀑布，白色的水花急冲而下，他轻声的呢喃，被水花撞击声淹没。

鬼面缓缓抬头，望向瀑布顶端，那里突然站着一个人，踩着瀑布两侧突出来的石块连跳下来。

这是一个青年，斗笠下露出的相貌平凡无奇，浑身衣物和鬼面一样，满是风尘。背上是一把大剑，手掌宽的大剑剑尖垂在地上，论长度，只比这青年短了一个脑袋的高度。

“拜见钜子！”鬼面抱拳一礼，从他低下的头颅可见，他是很尊敬这个青年。

“你没杀张耳，说明你已经抑制了内心对力量的渴望。我很满意，你是我见过天分和心智最坚毅的人，你能进步，让我高兴。”

青年人继续说道：“我们墨家此次复苏，全赖天道庇佑。我游历各国，各国国君都是世之豪雄，新近崛起的公孙厉父子还有待考察。如果合格，我墨家就在西魏扎根，匡扶信义，昭彰义理。”

青年人是墨家钜子，墨家的最高领袖。曾在秦国游历时听说有墨家剑客在富平君董卓那里当门客，很好奇怎么会有一个组织之外的墨者，怀疑是个冒牌货，就找到了鬼面。

钜子一看鬼面冒充墨家弟子，当即大怒，狠狠收拾了一顿鬼面。见他并未败坏墨家名声，就没有杀他。

而当时鬼面实力久久不能提升，突然发现一个能不出剑，就能击败他的高手。当即就死死苦求，想要成为钜子的徒弟。

墨家有着严密的组织体系，即使身为钜子，也不能随意破坏。所以此时的鬼面，还在考察期。

墨家和儒家是先秦时代并称为显学的两个学术集团，所谓的显学就是值得人人都学习的知识。一个讲仁，一个讲义，都是做人之根本。做好人，才能做官治国。

与儒家这个显学不同，墨家是先秦时代唯一的有严密的组织和鲜明的宗旨的学派。

墨家学派有严密的组织，严格的纪律，其首领称为“钜子”，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，代代相传。墨门子弟必须听命于钜子，为实施墨家的主张，舍身行道。

被派往各国做官的门徒必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。

首领要以身作则，实行“墨者之法”。墨家聚徒讲学，身体力行，成为儒家的主要反对派。

反对儒家的空谈，墨家奉行实践！认为实践才能实现他们追求的义，认为实践才能让他们追求的‘义’行于天下。

有没有发现，墨家很像某党。

第五章钜子入朝阳

“墨家在西魏立根发展？那公孙策性格偏执，唯我独霸。与我墨家主张背道而驰，与其讲述我墨家大道，如语夏虫何为冰！”

一听钜子准备在西魏立足发展，这让鬼面如何能够接受？他放下对公孙策杀他大仇，已经难能可贵。如果还要再为公孙策效力，他会抑郁的吐血。

“除了先秦，余下列国哪个不是儒家盛行？先秦又是源出儒家的法家当道，刑法苛严，与墨家宗旨最是不符。此时列国之中，只有西魏初建，万事从头起，正是我墨家从新崛起的天赐良机。”

钜子盯着鬼面，目光烁烁，让鬼面再次低下了头颅。他刚才又被私欲蒙蔽，将自己对公孙策的负面情绪带到了关乎墨家发展的大事上，他一想通，很是愧疚。

“还好你没有杀张耳，否则墨家就要以战争帮凶的面目而出世！你又能战胜自己内心的欲望，现在开始你就是我墨家一员。”

钜子突然说出的话，让鬼面喜出望外。

原来他接近墨家只是为了武技，后来墨家的思想将他感化。

鬼面想积极投入墨家之中，而墨家复活的弟子又潜心攻读历代传承下来的书籍，也不去外界活动。自然也就没有立功的机会，不能立功表现自己，怎么让墨家认可他？

“墨家新晋弟子李健拜见钜子！”

鬼面揭去面上鬼面，露出一张毫无血色的煞白人脸。透过乌云的光照射在他脸上，白色的脸开始冒白气。

他就是公孙策杀死的第一个人，李晶无血缘关系的堂兄！

“果然是鬼剑士！若无必要，以后面具就一直戴着。我墨家并非以力行于世，力能自保，就足够了！”

钜子见李健戴上鬼面，继续说着：“力量再强，也是死的。要知道自己理想是什么，并用自己的力量为理想而拼搏。这样的力量，才是活的。”

鬼面李健点头，他以前一味追求力量的强大，达到了不择手段的地步。他甚至没有去想过自己为什么要那么强的力量，他没想过主动去杀人，但他为了增长力量，时时刻刻都在杀人。

“门中弟子研读世界典籍已有半年之久，他们废寝忘食，夜以继日编撰《墨经》，现已完成三卷。身为墨家弟子，必先熟读《墨经》，你先回终南山，读完这三卷《墨经》再来西魏。希望你早日领悟自己以后的道，力只是微末，只是证道防身之用。”

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